Palioxis
| Palioxis | |
| Mythologie grecque | |
|---|---|
| Caractéristiques | |
| Nom grec ancien | Παλίωξις |
| Fonction principale | Personnification de la fuite t ou de la retraite au combat |
| Lieu d'origine | Grèce antique |
| Période d'origine | Antiquité grecque |
| Culte | |
| Mentionné dans | Le Bouclier d'Héraclès du Pseudo-Hésiode |
| Famille | |
| Fratrie | Proioxis (sœur) |
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Dans la mythologie grecque, Palioxis (grec ancien : Παλίωξις) était la personnification de la fuite ou de la retraite au combat (par opposition à Proioxis)[1]. Elle et sa sœur Proioxis (l'assaut, la poursuite) présidaient à l'assaut de la bataille. Elles étaient probablement comptées parmi les Makhai (Μάχαι), les daimôns du champ de bataille.
Littérature classique
Il n'y a pas de mythe connu rattaché à Palioxis mais elle apparait dans la littérature antique :
Dans Le Bouclier d'Héraclès
Palioxis apparaît dans Le Bouclier d'Héraclès du Pseudo-Hésiode, une des nombreuses figures décrites sur ce dernier[2] :
Il (Héraclès) prit dans ses mains son bouclier tout étincelant : jamais personne ne le brisa d'un coup ni ne l'écrasa. Et une merveille c'était à voir... Au centre était Phobos (Peur) travaillé en inflexible, indescriptible, regardant en arrière avec des yeux qui brillaient avec feu. Sa bouche était pleine de dents dans une rangée blanche, effrayante et intimidante, et sur son front sinistre planait l'effroyable Éris (Conflit) qui pare la foule d'hommes : elle est impitoyable, car elle a emporté l'esprit et les sens des pauvres malheureux qui firent la guerre au fils de Zeus... Sur le bouclier Proioxis (Poursuite) et Palioxis (Retraite) ont été forgées, et Homados (Tumulte), et Phobos (Panique), et Androktasia (Massacre). Éris (discorde et émulation pour la bataille) aussi, et Kydoimos (Confusion) se dépêchaient, et la mortelle Kèr (Destinée) était là tenant un homme nouvellement blessé[3]...
Voir aussi
Notes et références
- ↑ (en) Harvey Alan Shapiro, Personifications in Greek Art: The Representation of Abstract Concepts, 600-400 B.C., Akanthus, (ISBN 9783905083057, lire en ligne), p. 21
- ↑ Pseudo-Hésiode, Le Bouclier d'Héraclès] 156
- ↑ Pseudo-Hésiode, Le Bouclier d'Héraclès] 135-157
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