Le Baiser de Judas (Giotto)

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Le Baiser de Judas
Artiste
Date
Commanditaire
Type
Technique
Matériau
plâtre et fresque (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Lieu de création
Dimensions (H × L)
200 × 185 cmVoir et modifier les données sur Wikidata
Mouvements
Localisation

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Le Baiser de Judas – ou L'Arrestation du Christ – est une fresque réalisée vers 1303-1305 par le peintre italien Giotto di Bondone. Elle représente l'arrestation de Jésus, le Christ recevant le baiser de Judas.

Emplacement dans le cycle

Partie du Cycle de la vie du Christ, l'œuvre figure sur une des parois de la chapelle des Scrovegni, à Padoue, celle du registre central inférieur, sur la troisième partie du mur Sud (à droite en regardant vers l'autel), panneau no 31 sous le panneau no 19 (Présentation de Jésus au Temple).

  • Plan des fresques.
    Plan des fresques.
  • Panneaux 30 - 20 31 - 19
    Panneaux
    30 - 20
    31 - 19
  • Mur orienté sud.
    Mur orienté sud.

Description

La scène représente un attroupement qui se détache sur un ciel bleu[1]. La composition comprend au centre Judas et Jésus enveloppés dans la toge jaune de l'apôtre, à droite Caïphe, qui le désigne à ses soldats, et à gauche Pierre qui tranche l'oreille de Malchus. La tête auréolée de Jésus est surmontée de deux mains armées Plus à gauche, des disciples tentent de fuir, un homme de dos tire violemment le vêtement d'un personnage hors champ. Autour et derrière le couple central, une foule compacte, essentiellement composée de gardes et soldats dont les visages sont annulés au profit des casques noirs[2]. Certains brandissent des lances et des hallebardes, tandis que les gardes du Sanhédrin s'arment de gourdins ou pelles. D'autres portent des torches ou des lanternes, l'un deux souffle dans un cor[3].

Analyse

Giotto s'écarte de la tradition médiévale dans la figuration du baiser de Judas. Selon l'historien Yannick Carré, « Giotto fait du baiser l’élément central de la scène, mais Jésus et le traître sont figurés tous deux de profil : cette position, ainsi que la très forte expressivité des visages démarque l’œuvre italienne des conventions, alors en usage en France, dans les manuscrits. Chez Giotto, le regard du Christ exprime à la fois reproche, connaissance et compréhension. Le regard de Judas montre ses tourments intérieurs : une agressivité mêlée de peur et de respect, et la conscience du sacrilège. Les traits torturés de Judas opposés à ceux presque sereins du Christ renforcent cette impression[4] ».

Postérité

La fresque fait partie du musée imaginaire de l'historien français Paul Veyne, qui le décrit dans son ouvrage justement intitulé Mon musée imaginaire[5].

Références

  1. ↑ Giotto utilise pour ce ciel le lapis-lazuli.
  2. ↑ Ce noircissement provient de l'oxydation des feuilles d'argent qui donnaient initialement la teinte métallique des casques. Cf Splendeurs de la peinture italienne, 1250-1510, G. Sarti, , p. 14
  3. ↑ Joachim Poeschke, Fresques italiennes du temps de Giotto. 1300-1400, Citadelles & Mazenod, , p. 188-189.
  4. ↑ Yannick Carré, Le baiser sur la bouche au Moyen Âge. Rites, symboles, mentalités, Paris, Léopard d'or, , p. 405-406.
  5. ↑ Paul Veyne, Mon musée imaginaire, ou les chefs-d'œuvre de la peinture italienne, Paris, Albin Michel, , 504 p. (ISBN 9782226208194), p. 24-27.

Voir aussi

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Bibliographie

  • (it) Giorgio Deganello, Giotto. La Cappella degli Scrovegni a Padova, Itaca, , p. 89-91
  • (it) Giuseppe Basile, Giotto, la Cappella degli Scrovegni, Electa, , p. 193-194

Articles connexes

Liens externes