Jinhan (진한, 辰韓) était une confédération de 12 petits États qui a existé du Ier siècle avant l'ère commune (AEC) jusqu'au IVe siècle de l'ère commune (EC) et qui était centrée sur le bassin du Naktong dans le sud-est de la Corée. Descendant apparemment de la fédération des Jin, Jinhan était l'un des « Trois Han » (Samhan) avec Byeonhan et Mahan et était bordé au Nord par le territoire des Dongye. Jinhan a finalement été absorbé par le royaume de Silla qui formait, à l'origine, un des États de la confédération, sous le nom de Saro.
Culture
Ces populations affirmaient être composées des descendants de migrants fuyant la politique de travaux forcés de la dynastie Qin, ce territoire leur aurait été accordé par la confédération de Mahan. Par exemple, Yeokkyegyeong a quitté le Joseon de Wiman accompagné par 2000 familles peu avant que cet état ne tombe aux mains des Chinois. Ne parvenant pas à s'installer à Mahan, ils ont continué leur route jusqu'au Naktong[1].
Le chamanisme n'est pas attesté à cette époque en Corée[2].
Ce peuple était réputé pour apprécier la danse et la boisson. La culture du riz dominait l'agriculture ; l'élevage concernait surtout les bovins, les chevaux et les poulets et les villages étaient entourés d'une palissade en bois. Cette période correspond à l'âge de fer en Corée et celui-ci est largement utilisé pour la confection d'outils pour l'agriculture tel que les charrues, les faucilles et les pioches. Les gens de Jinhan parlaient pratiquement la même langue que celle de la confédération voisine de Mahan[1],[3].
↑« Selon les études archéologiques les plus rigoureuses, le chamanisme nord-asiatique, défini comme une institution centrée par des spécialistes rituels, a probablement émergé dans la région de l'Altaï turc au cours du premier millénaire de notre ère » : Charles Stépanoff et Thierry Zarcone, Le chamanisme de Sibérie et d'Asie centrale, Paris, Gallimard, coll. « Découvertes Gallimard / Religions » (no579), , 127 p. (ISBN978-2-07-044429-8), p. 15. Charles Stépanoff est anthropologue, titulaire de la chère « Religions de l'Asie septentrionale et de l'Arctique » à l'École pratique des hautes études et membre du Laboratoire d'anthropologie sociale.