Membre du mouvement khmer rouge, il sera purgé par ses coreligionnaires, probablement pour avoir défendu des vues sur la collectivisation moins radicales que celles de ces derniers.
Malgré ses origines modestes, il peut poursuivre de brillantes études qui le mènent jusqu’au poste de directeur des douanes.
En 1958, avant les élections législatives, Norodom Sihanouk recrute Nim et quatre autres jeunes gauchistes, dont Khieu Samphân et Hou Yuon, pour créer une opposition parlementaire capable de contrecarrer l’aile droite de son mouvement (le Sangkum Reastr Niyum). Après leur victoire aux élections, ils occupent plusieurs postes ministériels dans les gouvernements successifs de l’époque[4]. Les talents d’orateur de Nim lui valent même d’accéder en 1961 à la vice-présidence de l’assemblée nationale[1].
Tout en poursuivant ses activités politiques, il prépare un doctorat en administration publique à l’université de Phnom Penh. Sa thèse, intitulée Les services publics et économiques au Cambodge et qu’il soutiendra avec succès en 1965, déplorait la dépendance du pays vis-à-vis de l’extérieur et outre une plus grande autarcie, prônait la collectivisation au niveau local des moyens de production afin de favoriser une meilleure coopération. Toutefois, c’étaient les principaux intéressés qui devaient de leur plein gré procéder à ces mises en commun de leurs biens, convaincus des avantages qu’ils allaient en tirer ; il n’était alors nullement question d’imposer ces changements par la contrainte comme le fera le régime khmer rouge[6].
En , à la suite de révoltes paysannes dans la province de Battambang, l’attitude de Norodom Sihanouk se durcit vis-à-vis de son aile gauche et il menace de faire convoquer Hou Yuon et Khieu Samphân devant des tribunaux militaires afin de leur poser quelques questions ; craignant pour leurs vies, les deux intéressés quittent précipitamment la ville[7]. Toutefois, quand on découvre leur disparition, beaucoup à Phnom Penh pensent qu’ils ont été tués et des milliers d'étudiants se seraient réunis dans différents monastère des provinces de Kandal et Kompong Cham pour commémorer ce qu’ils appellent le martyre de Hou Yuon et Khieu Samphân. Sous la pression du prince excédé par ses manifestations, Hu Nim doit, lors d’un congrès national, réaffirmer sa loyauté envers son monarque et affirme que les tracts peu respectueux envers le souverain découverts dans certaines campagnes doivent être l’œuvre d’agents aux ordres de Lon Nol. Peu convaincu par les explications, Sihanouk humilie publiquement Hu Nim en lui faisant des remontrances devant un millier de participants acquis à la cause du prince[8].
Dans la seconde moitié de 1967, Hu Nim, qui est resté à l’assemblée, est devenu un sujet d’inquiétude pour Sihanouk. Lorsque Nim soumet une pétition au parlement demandant la réhabilitation de l’association d’amitié khméro-chinoise, préalablement fermée sur ordre du prince, ce dernier, accompagné de Kou Roun, le chef de la police politique, se rend à Kompong Cham, dans la circonscription du député pour une sévère réprimande. En présence de l’intéressé, le monarque menace de le poursuivre lui aussi devant un tribunal militaire, ajoutant que ses actes de « trahison envers le peuple » ne font plus de lui un Cambodgien[9]. Quelques jours plus tard, le exactement, Hu Nim s’enfuit vers une base du PCK de la chaîne des Cardamomes. Phouk Chhay, un jeune collègue de Hu Nim qui avait choisi de rester est arrêté deux jours plus tard et menacé de mort avant d’être condamné à la prison à vie[10].
En , profitant de l'absence de Sihanouk, la droite cambodgienne le dépose. Le 23mars, depuis Pékin où il avait trouvé refuge, le prince lance un appel aux armes et invite tous les Cambodgiens à rejoindre le Front uni national du Kampuchéa qu’il va créer prochainement et qui outre ses partisans doit aussi comporter ses ennemis khmers rouges de la veille. Si l’appel a peu de répercussion dans les villes, il n'en est pas de même des campagnes où les maquis connaissent une croissance fulgurante[11]. Le 10avril, Hu Nim, Khieu Samphân et Hou Yuon, surnommés les trois fantômes depuis leur disparition de Phnom Penh et que beaucoup pensent liquidés par la police de Sihanouk, font leur première déclaration publique depuis 1967 dans laquelle ils apportent leur soutien au front dirigé par Sihanouk et demandent aux paysans cambodgiens de rejoindre les maquis[12].
Peu après, Hu Nim devient ministre de l’information et de la propagande du gouvernement royal d'union nationale du Kampuchéa, établi depuis Pékin par le monarque déchu. Il conserve cette fonction en 1975, lorsque les Khmers rouges prennent le pouvoir à Phnom Penh. Toutefois, victime d’une des nombreuses purges du régime, il est arrêté le , amené pour être « interrogé » au centre de Tuol Sleng et exécuté le [13].
Il était connu pour son opposition aux politiques de Pol Pot concernant l’abolition de la monnaie et l’évacuation des villes ; il est fort probable que ce sont ces divergences qui ont causé sa perte[14].
Notes et références
Notes
(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Hu Nim » (voir la liste des auteurs).
↑Dans sa confession conservée à Tuol Sleng, il affirmera être né en 1930[1].
↑(fr) Solomon Kane (trad. de l'anglais par François Gerles, préf. David Chandler), Dictionnaire des Khmers rouges, IRASEC, , 460 p. (ISBN9782916063270), « HU (Nim) », p. 156-157
↑(fr) Henri Locard, Pourquoi les Khmers rouges, Paris, Éditions Vendémiaire, coll. « Révolutions », , 352 p. (ISBN9782363580528, présentation en ligne), « Aux origines de l'idéologie », p. 41
↑Charles Meyer, Derrière le sourire khmer, Plon, , 413 p., p. 195
↑(fr) William Shawcross (trad. Françoise Bonnet), Une Tragédie sans importance : Kissinger, Nixon et l'anéantissement du Cambodge [« Sideshow »], F. Adel, , 438 p. (ISBN9782715802186), chap. VIII (« Le coup d’État »), p. 127-128
↑(fr) « Le massacre d’une centaine de Vietnamiens à Prasot semble avoir été le fait de forces khmères », Le Monde,
↑(fr) Henri Locard, Pourquoi les Khmers rouges, Paris, Éditions Vendémiaire, coll. « Révolutions », , 352 p. (ISBN9782363580528, présentation en ligne), « L'Angkar », p. 112
↑(en) Boraden Nhem, The Khmer Rouge : Ideology, Militarism, and the Revolution That Consumed a Generation, Praeger Publishers, coll. « Praeger Security International », , 216 p. (ISBN978-0-313-39337-2), p. 81