Discussion:Alexandre Kojève
Lieu de sa mort
Où est-il mort ? dans l'article germanophone, on signale qu'il est décédé à Paris...
— ʃtaːtn̩loːzɐ | diskyte avɛk mwa 7 mars 2006 à 07:17 (CET)
Il est bien mort à Bruxelles, pendant une réunion du Marché Commun, et est enterré dans la même ville (au cimetière d'Evere).
- Du côté allemand, on cite le Dictionnnaire des Philosophes (PUF, Paris : 1984, p. 1442). Ça dit qu'il est mort à Paris.
- — ʃtaːtn̩loːzɐ | diskyte avɛk mwa 13 avril 2006 à 00:17 (CEST)
Kojève pétainiste ?
À propos de La notion de l'autorité, édité en 2004, Paul Valadier (Le temps des conformismes, 2005, p. 114) écrit : « Surtout, deux appendices étonnent, l'un consacré à l'autorité du maréchal Pétain, comprise comme celle du 'Chef', l'autre esquissant un projet pour la 'Révolution nationale'. Pétainiste, Kojève ? »
Qu'en est-il ?
Marvoir (d) 22 janvier 2009 à 09:13 (CET)
Lettre de Kojève à Tran Duc Thao
Bonjour Windreaver,
Vous trouvez non représentative la citation extraite de la lettre de Kojève à Tran Duc Thao :
« D'autre part, mon cours était essentiellement une oeuvre de propagande destinée à frapper les esprits. C'est pourquoi j'ai consciemment renforcé le rôle de la dialectique du Maître et de l'Esclave et, d'une manière générale, schématisé le contenu de la phénoménologie. »
Avec Gwendoline Jarczyk et Jean Labarrière, je ne partage pas votre avis :
Gwendoline Jarczyk et Jean Labarrière, Alexandre Kojeve et Tran Duc Thao. Correspondance inédite.
Je ne l’ai pas remise. Au plaisir de lire votre réponse sur cette PdD.
PS: Merci pour votre lecture attentive et votre correction de l’article sur Tran Duc Thao.
Cordialement. --Actorstudio (d) 8 août 2009 à 10:26 (CEST)
- Après lecture du texte de L et J : en effet, nihil novi sub sole : Kojève fait de Hegel un kojèvien. Mais le mot "propagande" est connoté négativement, ce pourquoi d'ailleurs L et J parlent de "tempérer" cet aveu. Mettre cette citation sans une phrase d'explication serait maladroit ; cela ferait passer Kojève pour un "propagandiste", alors qu'il s'agit simplement d'une interprétation personnelle (mais philosophique) de Hegel. Si, au contraire, il s'agissait d'un terme politique (contrairement à ce que disent L et J, par ailleurs), il serait bien présomptueux de vouloir l'interpréter (ou le laisser sans interprétation, ce qui est l'interpréter vu la connotation des termes) sur wikipédia, sans sources secondaires pour valider ou discuter cette interprétation. Donc, il n'y a que deux solutions à ce litige, selon moi : soit on ne met pas cette citation, soit on la met et on l'agrémente d'un résumé de l'opinion de L et J sur la question, opinion sceptique quant à la réelle intention de Kojève et qui préfère lui accorder bonne foi en supposant une légère maladresse sémantique : Kojève voulait en fait dire qu'il personnalise Hegel. Cordialement Windreaver (d) 8 août 2009 à 12:57 (CEST)
Kojève espion
Bonjour,
Un article du Monde d'aujourd'hui (9 août), intitulé Alexandre Kojève, des deux côtés du rideau de fer, relate l'activité de Kojève en tant qu'agent du KGB, sans employer le conditionnel. Cet aspect de sa vie mériterait d'être développé dans l'article, où il n'est suggéré que très évasivement. Place Clichy 9 août 2018 à 22:41 (CEST)
Importance dans les études hégeliennes
Concernant la phrase de l'article "Ce cours eut un certain impact dans les études hégéliennes en France dont le maître incontesté sera cependant Jean Hyppolite", il me semble qu'elle est en deçà de la vérité. Il me semble que ce cours a eu un énorme impact dans les études hégeliennes. Je dirai même que ce cours a été à l'origine d'un renouveau de l'intéret pour Hegel en France. Qu'en pensez-vous? Ne devrions-nous pas corriger cette phrase? Narleo (discuter) 1 mai 2025 à 17:57 (CEST)
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