Contextualisme

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Le contextualisme en philosophie de la connaissance est la thèse selon laquelle les attributions de connaissance^{[C'est-à-dire ?]} peuvent changer de valeur de vérité d'un contexte de conversation à l'autre.

Le contextualisme a été avant tout défendu comme une solution au problème du Modèle:Scepticisme (philosophie). Selon les contextualistes, lorsque nous^[Qui ?] envisageons des scénarios sceptiques comme celui d'être en train de rêver, d'être victime d'un Malin Génie ou d'être un cerveau dans une cuve^[Quoi ?], le mot "savoir" prend une valeur très restrictive, de telle sorte que l'affirmation « Pierre sait qu'il a deux mains » devient fausse dans cette^{[Laquelle ?]} conversation^[Quoi ?]. Inversement, dans les conversations courantes, le mot « savoir » a une valeur moins restrictive, de sorte que l'affirmation « Pierre sait qu'il a deux mains » pourra être vraie. Mais, selon le contextualiste, même si ces deux affirmations sont faites à propos de la même personne qui se trouve dans la même situation, il est possible que l'une soit vraie et l'autre soit fausse, parce que le mot « savoir » a changé de signification entre les deux conversations.

Le contextualiste compare le mot « savoir » à d'autres mots sensibles au contexte, c'est-à-dire qui changent de valeur d'un contexte de conversation à l'autre : les indexicaux (« je », « tu », « il ») ou les adjectifs dits « gradables », qui désignent une certaine quantité sur une échelle, comme « grand » ou « riche ».

Les principaux défenseurs du contextualisme épistémique sont David Lewis^[1], Stewart Cohen et Keith DeRose.

On peut aussi ranger dans le contextualiste un ensemble distinct de positions d'inspiration wittgensteinienne, selon laquelle les attributions de connaissances sont justifiées uniquement relativement à certaines pratiques de justification acceptées par la communauté linguistique. On peut ranger dans cette catégorie le De la certitude de Wittgenstein, John Austin, Michael Williams ou encore Robert Fogelin.

Notes et références

↑ David K. Lewis, Insaisissable connaissance, 1995, trad. fr. dans Dutant et Engel, eds, Philosophie de la connaissance, Paris, Vrin, 2005.

v · m

Connaissance

Concepts

Sources	Axiome Données des sens Perception Fait Observation Preuve empirique Qualia Réalité
Raisonnement	Causalité Hypothèse Inférence/Démonstration Abduction Bayésienne Déduction Induction Justification Jugement (acte)
Qualité	Consilience Commensurabilité Paradigme Réfutabilité Sous-détermination Testabilité Vérité
Type	Théorie Savoir-faire Savoir

Théorie de la connaissance et problèmes associés

Méta-théories	Anarchisme épistémologique Criticisme Déterminisme Dogmatisme Faillibilisme Scepticisme
Source de la connaissance	Empirisme Sensualisme Fidéisme Innéisme Naturalisme Rationalisme Réductionnisme Physicalisme Scientisme
Problème des universaux	Antiréalisme Conceptualisme Nominalisme Idéalisme Idéalisme subjectif Instrumentalisme Solipsisme Réalisme modéré naïf Platonisme
Réalismes direct et indirect et Argument de l'illusion	Conventionnalisme Disjonctivisme Phénoménisme Réalisme épistémologique et scientifique Constructivisme
Problème de l'induction	Évolutionnisme Inductivisme Rationalisme critique
Argument de la régression	Cohérentisme Fondationnalisme Infinitisme Scepticisme
Valeur d'un énoncé	Perspectivisme Pragmatisme Théorie de la vérité-correspondance Vérificationnisme ou Empirisme logique
Objectivité	Connaissance située Historicisme Épistémologie féministe Décolonisation du savoir Relativisme Contextualisme

Philosophie des sciences et problèmes associés

Épistémologie Histoire des sciences Révolution scientifique Loi scientifique Science Théorie scientifique
Rupture épistémologique et philosophies régionales	Physique Biologie Géographie Histoire Intelligence artificielle Informatique Information Logique Mathématiques Psychologie Perception Espace et temps
Problème de la démarcation	Réfutabilité Méthode scientifique Méthode hypothético-déductive Méthode expérimentale Foi et raison Relation entre science et religion Pseudosciences
Paradoxe probabiliste	Bayésianisme Interprétations de la probabilité Classique Propensionniste Fréquentiste Bayésienne
Thèse Duhem-Quine	Holisme de confirmation - (voir aussi Argument de la régression)
Rhétorique de la science	Charge de la preuve Théière de Russell Rasoir de Hitchens Principe de Sagan Sous-détermination Rasoir d'Ockham
Autonomie de la science	Externalisme Sociologie de la connaissance scientifique Science studies

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