Le Centre européen pour le droit et la justice (ECLJ - European Centre for Law & Justice) est une association chrétienne conservatrice[1] internationale fondée en 1998 à Strasbourg, active auprès des instances européennes et de l'ONU.
L'ECLJ a été fondé par Jay Sekulow(en) et Patrick Monaghan, deux avocats américains[4] membres de l'American Center for Law & Justice(en) (ACLJ), une organisation conservatrice militante américaine, d'inspiration chrétienne, laquelle a été créée en 1990 par le télévangélistePat Robertson, présenté par Libération comme « le chef de file des défenseurs les plus radicaux des valeurs de l'Amérique WASP »[5].
Jay Sekulow fut l'un des principaux avocats de Donald Trump[6]. Il expliquait en 2007 que cette installation en Europe avait pour objectif « d'établir un corps de jurisprudence critique qui aurait un impact là-bas et aussi chez nous [aux États-Unis] »[7].
Le centre est dirigé depuis 2009 par Grégor Puppinck[2], docteur en droit[3], décrit par Libération comme un « militant catholique conservateur »[8].
L'ECLJ a fondé en 2010[9] et soutient une organisation affiliée au Pakistan, l’Organization for Legal Aid (OLA)[10][source insuffisante], dont l’objet principal est la défense juridique des membres des communautés chrétiennes persécutées[11],[12].
Activités
L'ECLJ plaide notamment contre l'euthanasie et le droit à l'avortement[13].
En 2020, l'ECLJ publie un premier rapport sur « les ONG et les juges de la CEDH » qui affirme un « problème structurel de conflits d'intérêts » parmi les juges de cette Cour européenne des droits de l'homme[20]. Ce rapport à charge, doublé par un deuxième rapport publié en 2023[21], est considéré comme une attaque malveillante contre la Cour par de nombreux spécialistes[22]. Mark Elis, président de l'International Bar Association, constate notamment « des raisonnements fallacieux et des fabrications »[23].
En septembre 2021, l’ECLJ publie un autre rapport sur « Le financement des experts de l’ONU au titre des procédures spéciales du Conseil des droits de l'homme » qui est également controversé[24].
En , l'ECLJ envoie un fœtus en plastique à tous les députés peu avant le vote de l'Assemblée nationale pour l'entrée dans la constitution du droit à l'interruption volontaire de grossesse[25].
Critiques
L'organisation est critiquée pour sa méthode d'action : selon le professeur Christopher McCrudden, des groupes religieux américains interviennent comme tierces parties dans des affaires juridiques d'autres pays par l'intermédiaire d'organisations non-gouvernementales locales, pour influencer la jurisprudence à travers le monde. Il a notamment pris l'exemple de l'ECLJ, qui est présenté comme le « bras européen » de l'ACLJ afin de créer des précédents devant la CEDH, qui pourraient avoir des retombées aux États-Unis[26]. De même, la chercheuse Effie Fokas considère que l'installation à Strasbourg de l'ECLJ par l'ACLJ constitue « l'exemple le plus visible » de l'influence de groupes juridiques américains sur des affaires juridiques liées à la religion en Europe, en participant directement à des procédures judiciaires[27].
Fer de lance de la droite catholique[28],[29], elle est également critiquée pour son positionnement politique. Pour Laurence Burgorgue-Larsen, l'organisation mène « sous couvert d’une expertise juridique » une critique « politique » de la Cour européenne des droits de l'homme (CEDH), et s'attaque à la légitimé des juges eux-mêmes[30]. Selon Le Monde, « l'ECLJ hante depuis deux décennies les arcanes de la CEDH, pour y porter la voix du conservatisme chrétien »[3]. Pour Susanna Mancini, l'organisation est alliée aux mouvements fondamentalistes américains[15].
Notes et références
↑(en) Pasquale Annicchino, « Winning the Battle by Losing the War:
The Lautsi Case and the Holy Alliance between American Conservative Evangelicals, the Russian Orthodox Church and the Vatican to Reshape European Identity », Religion & Human Rights, vol. 6, no 3, , p. 213–219 (DOI10.1163/187103211X599364)
↑ a et bDelphine Roucaute, « Comment les détracteurs de la "théorie du genre" se mobilisent », Le Monde, (lire en ligne)
↑ abcd et eSamuel Laurent, « Des proches de Donald Trump au secours de La Manif pour tous », Le Monde, (lire en ligne)
↑(en) Daniel Philpott, Timothy Samuel Shah, Under Caesar's Sword: How Christians Respond to Persecution, Cambridge, Cambridge University Press, , 535 p. (ISBN9781108441766, lire en ligne), p. 251
↑Anne Mellier, « Qu'est-ce que l'ECLJ, ce lobby strasbourgeois anti-avortement chrétien et conservateur ? », Rue89 Strasbourg, (lire en ligne, consulté le )
↑« De nouveaux défenseurs du crucifix à la Cour européenne », Zenit, (lire en ligne)
↑ a et bSusanna Mancini, « L’avortement au temps de la mondialisation », Journal international de bioéthique et d'éthique des sciences, vol. 28, no 4, , p. 25-42 (DOI10.3917/jib.284.0025, lire en ligne)
↑Stéphane Kovacs, « Affaire Vincent Lambert: l’arrêt des soins à nouveau possible », Le Figaro, (lire en ligne, consulté le )
↑Malo Tresca, « Près de cent députés européens exigent la libération d’un pasteur américain emprisonné en Turquie », La Croix, (ISSN0242-6056, lire en ligne, consulté le )
↑Judith Waintraub et Guyonne de Montjou, « Immigration, GPA, euthanasie: comment la Cour européenne des droits de l’homme malmène la souveraineté des États », Le Figaro, (lire en ligne, consulté le )
↑Paul Sugy, « Un rapport pointe à nouveau le manque d'indépendance de la CEDH », Le Figaro, (lire en ligne, consulté le )
↑Samuel Laurent, « Des proches de Donald Trump au secours de La Manif pour tous », Le Monde, (lire en ligne, consulté le )
↑(en) Mark Ellis, « The Populist Assault on the Rule of Law, Civil Society and George Soros », Jurist(en), (lire en ligne)
↑(en) Philippe Mottaz et Jamil Chade, « An NGO takes a hard look at the funding of the Human Rights Council experts », The Geneva observer, (lire en ligne, consulté le )
↑(en) Christopher McCrudden, « Transnational culture wars », International Journal of Constitutional Law, vol. 13, no 2, , p. 434-462 (ISSN1474-2640, DOI10.1093/ojlr/rww050, lire en ligne, consulté le )
↑(en) Effie Fokas, « Comparative Susceptibility and Differential Effects on the Two European Courts: A Study of Grasstops Mobilizations around Religion », Oxford Journal of Law and Religion, vol. 5, no 3, , p. 541–574 (ISSN2047-0789, DOI10.1093/icon/mov018, lire en ligne, consulté le )
↑(en-US) Joseph Misuraca, « The Right-Wing Christian Groups Rolling Back LGBT Rights », Star Observer, (lire en ligne, consulté le )
↑(en-GB) Sian Norris, « The Global Religious Right Network Behind the Gay Marriage Cake Battle », Byline Times, (lire en ligne, consulté le )