Art roman saintongeais

L'art roman saintongeais est une variante de l'art roman pratiquée au Moyen Âge dans la région française de Saintonge.

Territoire de l'art roman saintongeais

Le territoire couvert par l'art roman saintongeais est compris entre l'océan Atlantique à l'ouest, la Gironde au sud, l'Angoumois à l'est, l'Aunis et le Poitou au nord ; il occupe le département actuel de Charente-Maritime et s'étend jusqu'à Cognac et Barbezieux en Charente. La Saintonge romane appartient sur le plan artistique à la grande région de l'Aquitaine septentrionale[1].

Si l'église d'Aulnay est parfois décrite dans les articles ou ouvrages sur l'art roman saintongeais[2], cette ville, malgré son nom usuel « Aulnay-en-Saintonge », ne fait historiquement pas partie de cette région mais du Poitou[3].

Historique

Une véritable floraison décorative enrichit les églises de Saintonge après le premier tiers du XIIe siècle. Certains auteurs ont considéré que cette décoration pouvait trouver son prototype dans l'abbaye de Saint-Jean-d'Angély. Selon François Eygun, c'est plutôt la façade de la cathédrale d'Angoulême qui en serait plutôt à l'origine[4].

La basilique Sainte-Eutrope de Saintes, pendant le troisième tiers ou au milieu du XIIe siècle, marque le départ d'un nouveau style décoratif visible dans les rinceaux et les entassements d'animaux. L'église d'Aunay, de son côté, apporte des sujets moralisateurs tels que le combat des Vertus et des Vices[5].

Architecture

L'architecture romane en Saintonge est caractérisée par les voûtes en berceau, l'arc en plein cintre et les chapiteaux historiés.

La façade saintongeaise est caractéristique. Elle est souvent divisée en trois par des colonnes : la porte d'entrée est accompagnée de deux arcs latéraux aveugles, qui parfois disparaissent pour laisser plus d'importance au portail central, comme à Fenioux. L'archivolte du portail central se divise en trois ou quatre voussures. Au-dessus, une ou plusieurs arcatures superposées reposent sur des colonnettes. Des arcatures entourent souvent les absides. Ces arcatures sont décoratives. Les piliers soutenant le clocher, en avant du chœur, possèdent en général les chapiteaux les plus beaux[6],[7].

Souvent rapprochée de l'architecture romane du Poitou, l'architecture romane saintongeaise s'en distingue par la présence, sauf rares exceptions, d'une seule nef dans les églises. Le déambulatoire n'existe presque jamais en Saintonge[8]. Le chœur a la forme d'un hémicycle dont la profondeur dépend de la présence ou non d'une travée droite. Le transept, peu saillant, se limite parfois à la travée du clocher[7].

L'ornementation, à base de motifs de bâtons rompus et de losanges, est souvent simple, sauf dans les absides très variées de Rioux et de Rétaud[9].

L'exemple de l'abbaye aux Dames de Saintes

L'historique de la construction de l'église abbatiale Sainte-Marie de l'abbaye aux Dames de Saintes permet de comprendre les évolutions de nombre d'églises romanes de Saintonge.

L'église abbatiale Sainte-Marie
Plan de l'église abbatiale
(Cliquer pour agrandir l'image)

La première église abbatiale consacrée le est construite sur un plan basilical. Elle est composée d'une nef divisée en trois vaisseaux d'égale hauteur, couverts d'une charpente en bois. Puis la nef est réaménagée de façon à ne plus former qu'un unique vaisseau. Les murs gouttereaux sont renforcés par de puissants piliers permettant de remplacer la charpente initiale par deux coupoles sur pendentifs. Puis une façade-écran est édifiée. Enfin la croisée est renforcée puis couverte d'une coupole sur trompes destinée à supporter le poids du clocher.

Sculpture

La pesée des âmes (Sainte-Eutrope, Saintes)

La sculpture romane saintongeaise s'exprime principalement sur les façades et les chapiteaux.

Ornementation

L'ornementation reprend des motifs divers et non spécifiques à la Saintonge : petits carrés, hélices, écailles, zigzags sur les colonnes ; damiers, bllettes, entrelacs, dents de scie, rinceaux et autres sur les corniches, tailloirs, entablement et voussures[10].

Scènes sculptées

Les voussures et les chapiteaux sont ornés de motifs à valeur mystique ou morale. Si les personnages importants de la Bible sont assez peu courants, on retrouve souvent des scènes symboliques telles que la parabole des Vierges folles et des Vierges sages, la lutte des Vertus et des Vices, le pèsement des âmes, le Christ entouré des apôtres, les vieillards de l'Apocalypse selon Jean, ainsi que des saints et des martyrs[11].

La basilique Saint-Eutrope de Saintes, qui comprend une des plus vastes cryptes romanes, présente de remarquables chapiteaux sculptés.

Exemples de motifs

Le combat des Vices et des Vertus, sans doute inspiré de la Psychomachie de Prudence, apparaît très couramment dans les voussures des façades saintongeaises. Figurées par des chevaliers ou des femmes armées, les vertus foulent aux pieds des démons. Au nombre de quatre ou de six, elles apparaissent à l'église d'Aulnay (sur le portail de la façade et à la fenêtre du transept)), sur les façades de Corme-Royal, de Fenioux, de Fontaines-d'Ozillac, de Pont-l'Abbé-d'Arnoult, de Saint-Symphorien, de Varaize, et peut-être à Chadenac où quatre femmes affrontent des animaux[12]. Le motif est souvent joint à celui des Vierges folles et des Vierges sages[13].

  • Le combat des Vertus et des Vices
  • Fenêtre aveugle de la façade de Corme-Royal.
    Fenêtre aveugle de la façade de Corme-Royal.
  • Portail de Fenioux (voussure intérieure)
    Portail de Fenioux (voussure intérieure)
Le porteur de poisson à Saujon

Un motif d'homme portant un énorme poisson est représenté dans plusieurs églises : Saint-Fort-sur-Gironde, Saujon, ainsi que dans des églises de Gironde (Cérons, Saint-Macaire) et à Lagraulière en Corrèze. Ce motif représenterait un pêcheur de saumons[14].

Répertoire de sculptures romanes saintongeaises[15]
Motif Commune Observations
Acrobate La Jarne façade
Champdolent abside
Saint-Léger modillon sur le côté
Surgères façade, abside
Tesson
Adoration du veau d'or musée de Saintes provient de l'église Saint-Eutrope démolie
Agneau pascal adoré ou encensé par des anges Fenioux façade
Fontaine façade
Macqueville porte latérale
Pont-Labbé porte principale
Talmont-sur-Gironde
Varaize portes
Agneau pascal dans une gloire tenue par deux anges Aulnay gloire ronde (portail)
Fenioux gloire ovale
Le Douhet gloire ronde
Agneau pascal accompagné des attributs des quatre évangélistes Saintes abbaye (façade)
Anges encadrés dans des cercles ornés Corme-Royal façade
Pont-l'Abbé dessous de voussure du portail
Assomption Chenac sur un chapiteau à l'intérieur
Avarice Migron nef
Cavalier foulant aux pieds de son cheval un personnage Chadenac façade
Le Christ avec les apôtres Le Douhet portail
Pérignac rangés sous une arcature
Fenioux avec six apôtres ou saints
Le Christ bénissant, accompagné de saints ou de vieillards Varaize portail latéral
Le Christ donnant un livre (une règle) à deux moines portant un bâton en forme de béquille ou de tau (disciples de saint Antoine) Corme-Royal portail
Le Christ instituant la Pâque Saintes abbaye (voussure comprenant aussi des animaux)
Le Christ dans une gloire soutenue par deux anges Fontaine portail
Chadenac portail
Le Christ en croix, la Vierge enlaçant de ses bras l'arbre de la croix Le Douhet modillon de la façade (authenticité douteuse)
Le Christ dans une gloire, cantonnée des symboles des évangélistes et accompagnée des douze apôtres Brives cuve baptismale
Le Christ aux limbes Brives cuve baptismale
Colère, Discorde ou Guerre civile (?) Saintes abbaye, chapiteau de la façade (combat entre deux chevaliers)
Poitiers musée des Antiquaires de l'Ouest
Biron chapiteau où l'on voit une femme poursuivant un homme armé d'une hache (interprétation possible)
Combat d'un homme à jambe de bois contre un homme ayant ses deux jambes, tous deux armés d'un marteau Saintes abbaye, façade au rez-de-chaussée (autre interprétation : deux sculpteurs)
Combat d'un homme rampant à quatre pattes Colombiers Chœur
Combat entre deux hommes armés d'un bouclier rond et d'un bâton Jarnac-Champagne chœur
Lutte à main plate Chadenac chœur
Jarnac-Champagne
Haimps
Sonnac
Crucifixion Foussais village du Poitou, mais signée par le sculpteur saintongeais Audebert.
Daniel dans la fosse aux lions, tenant un livre et assis Matha-Marestay carré du transept
Daniel dans la fosse aux lions, sans livre Saintes Saint-Eutrope : les lions lèchent les pieds du prophète
La Clisse
Thaims
Varaize chœur
Biron façade
Enfant domptant un lion dressé sur ses pattes de derrière Rétaud abside
Enfant lutinant une grosse tête de monstre Tesson nef
Enfant à moitié engagé dans la gueule d'un animal Germignac abside
Massac modillon
Enfer Arces
Haimps
Surgères
Massac
Évêque bénissant Saint-Léger modillon
Femme en coiffe plate, tenant un enfant sur ses genoux Matha-Marestay modillon de l'abside
Femme depeçant un porc musée de La Rochelle provient de Notre-Dame de Rochefort
Femme en riche toilette Saintes abbaye (façade)
Femme tenant une fleur Saint-Romain-de-Benet nef
Femme assise de face, entre deux hommes Rioux chapiteau (représentation de la Fortune ou de la Richesse ?)
Homme traînant un animal Talmont-sur-Gironde
Homme lançant une pierre Saint-Porchaire portail
Homme bandant un arc La Jarne
Homme renversé contre le dos d'un animal féroce et tirant la langue Saintes abbaye (clocher)
Homme ayant ses mains engagées dans la gueule d'un monstre Corme-Écluse façade
Homme tirant la langue de deux léopards Biron
Berneuil
Colombiers
Sireuil
Homme accoupi, vu de dos, dont le sexe est fortement marqué Sablonceaux côté sud
Idolâtrie et Vraie Religion Le Douhet
Instrumentistes Marignac
Saint-Saturnin de Séchaud
Champdolent joueur de rote
Archingeay
Massac
Saint-Léger
Nieul-les-Saintes grotesques
Âne jouant de la harpe Aulnay
Jeu de la merlure Tesson abside : carré divisé en huit par deux diagonales et deux médiatrices
Luxure Saintes abbaye (façade)
Barret portail
Biron façade
Champagne femme vêtue et assise en proie aux serpents
Martyres Thaims
Saintes voussure du portail de l'abbaye
Vaux
Pont-l'Abbé martyre de saint Étienne
Échillais
Œuvre de chair Vaux intérieur (scène représentée plus fréquemment dans le Bordelais)
Hommes et femmes enlacés (modillon) Corme-Écluse
Marignac
Montils
Pérignac
Lorignac
Chermignac
Fontaine
Paradis Massac intérieur (personnage barbu tenant dans son giron un petit personnage ; ange à côté agenouillé)
Pêcheur portant un gros poisson sur ses épaules Saint-Fort-sur-Gironde modillon. Aussi visible à Loupiac, Cérons et Saint-Macaire (Gironde), ainsi qu'à Lagraulière (Corrèze)
Péché personnifié par un homme tenant des serpents Arces
Nieul
La Clisse
Péché : homme ayant les jambes empêtrées dans des serpents dont la tête se relève jusqu'à son oreille Matha-Marestay
Péché : serpent enroulé autour du coup Rioux
Tentation Barret chapiteau du portail (Ève et le serpent)
Péché : personnage dont les bras sont terminés par une tête d'animal dirigée vers le crâne Haimps
Massac
Pèsement des âmes Colombiers chœur
Saintes Saint-Eutrope
Saintes abbaye (clocher)
Sacrifice d'Abraham Cognac façade
Gensac-la-Pallue
Saint Georges Talmont-sur-Gironde transept
Pont-l'Abbé bandeau à gauche
Civray clé de la voussure de la porte aveugle de droite
Blanzac peinte
Saint Michel terrassant le démon Haimps
Matha-Marestay façade
Saint Pierre crucifié Aulnay
Pont-l'Abbé
Saints Aulnay porte latérale (vingt-quatre figurines)
Biron
Chadenac portail (huit figurines)
Chermignac
Corme-Royal
Le Douhet saint Pierre et saint Paul, saint Jean l'Évangéliste et les douze apôtres
Pont-l'Abbé saint Laurent
Saintes Biron
Corme-Royal
Pérignac
Pont-l'Abbé sainte Catherine
Saintes Femmes au tombeau Chadenac façade
Saintes abbaye (clocher)
Chalais façade
Samson Marignac abside
Chenac nef
Saintes abbaye (façade)
La Jarne
Grézac
Chevalier combattant un lion Saint-Romain-de-Benet
Vertus et vices Aulnay portail de la façade (au nombre de six), puis sur la voussure de la fenêtre du transept (au nombre de quatre)
Corme-Royal fenêtre de façade (quatre)
Fenioux portail (six)
Fontaine portail (six)
Pont-l'Abbé portail (six)
Saint-Symphorien-de-Broue fenêtre de façade (quatre)
Varaize porte latérale (quatre)
Chadenac quatre femmes combattant des animaux représentent peut-être cette idée
Vieillards de l'Apocalypse Avy six jouent d'un instrument, les autres tiennent leur barbe
Aulnay au nombre de trente-et-un
Saintes abbaye (cinquante-quatre figurines tenant une coupe et une cithare ou une harpe)
Saint-Symphorien-de-Broue deux musiciens, vingt-huit personnages dans la position d'orantes
Varaize trente-six personnages
Vierges folles, vierges sages Chadenac par trois (portail, posées sur un socle arrondi faisant saillie)
Corme-Royal par quatre (fenêtre, sur un socle triangulaire)
Fenioux par quatre (portail, sur un socle arrondi)
Aulnay par cinq (portail de la façade, sur un petit piédestal sortant du bord de la voussure)
Pont-l'Abbé par cinq (posées sur un socle arrondi)
Pérignac par six (fenêtre de la façade)
Voleur Biron carré sur le clocher (homme assis tendant la main vers un autre qui fuit en emportant un sac ou une bourse)
Zodiaque Aulnay
Fenioux
 

Notes et références

  1. ↑ Eygun 1970, p. 13.
  2. ↑ Dangibeaud 1910.
  3. ↑ Eygun 1970, p. 14-15.
  4. ↑ Eygun 1970, p. 19.
  5. ↑ Eygun 1970, p. 20.
  6. ↑ Dangibeaud 1910, p. 30-32.
  7. ↑ a et b Eygun 1970, p. 14.
  8. ↑ Dangibeaud 1910, p. 23-24.
  9. ↑ Dangibeaud 1910, p. 26.
  10. ↑ Dangibeaud 1910, p. 32-33.
  11. ↑ Dangibeaud 1910, p. 34 et suivantes.
  12. ↑ Dangibeaud 1910, p. 60-61.
  13. ↑ Eygun 1970, p. 15.
  14. ↑ Eygun 1970, p. 16.
  15. ↑ Dangibeaud 1910, p. 50-62.

Annexes

Voir aussi

Bibliographie

  • Charles Dangibeaud, « L'école de sculpture romane saintongeaise », Bulletin archéologique du Comité des travaux historiques et scientifiques, vol. 1,‎ , p. 22 à 62 (lire en ligne)
  • François Eygun et Jean Dupont, Saintonge romane, Zodiaque, coll. « La Nuit des temps »,
v · m
Par localisation
Par pratique

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