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Biographie
Naissance	Cyrène
Décès	Cyrène
Activité	Philosophe

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Apollonios de Cyrène, dit Apollonios Cronos est un philosophe grec du IV^e siècle av. J.-C., né à Cyrène affilié à l'école mégarique.

Sources antiques

Il n'existe que trois mentions^{[N 1]} d'Apollonios de Cyrène dans la littérature antique. Elles composent les fragments 96, 97 et 98 de la synthèse de Róbert Müller, Les Mégariques, fragments et témoignages.

La première mention provient des Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres de Diogène Laërce. Cette doxograpie du III^e siècle mentionne Apollonios parmi les auditeurs d'Eubulide et précise qu'il est devenu le maître de Diodore d'Iasos dit Diodore Cronos (II, 111 = fr. 96).

Les deux autres mentions sont issues de la même source : la Géographie de Strabon. Le géographe romain du I^er siècle indique qu'Apollonios est originaire de Cyrène (XVII, 3, 22 = fr. 97) et donne une explication de la similarité des surnoms entre Apollonios et Diodore (XVII, 3, 22 = fr. 97).

Biographie

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Le surnom

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Bibliographie

Sources antiques

Éditions scientifiques

Diogène Laërce, Vie et doctrine des philosophes illustres, Le Livre de poche, 1999, 1400 p. (ISBN 978-2-253-13241-7), p. 321-366 .

Études modernes

(de) Klaus Döring, Die Megariker. Kommentierte Sammlung der Testimonien, Amsterdam, Grüner, 1971, 187 p. (ISBN 978-90-6032-003-7).
[Müller 1985] Róbert Müller (trad. du grec ancien), Les Mégariques, fragments et témoignages, Paris, Vrin, 1985, 260 p. (ISBN 978-2-7116-0887-4, BNF 34913161), p. 32 .
[Müller 2000] Róbert Müller, « Euphante d'Olynthe », dans Richard Goulet (dir.), Dictionnaire des philosophes antiques, t. III, Paris, CNRS éditions, 2000, 334-335 p. .

Notes et références

Références antiques

Références modernes

Notes et précisions

↑ Les références de ces mentions suivent le découpage traditionnel des sources antiques, tel que fixé par l'édition de Platon par Jean Estienne : livres en chiffres romains, chapitre en chiffres arabes, paragraphes en lettres minuscules.

[1] Les références de ces mentions suivent le découpage traditionnel des sources antiques, tel que fixé par l'édition de Platon par Jean Estienne : livres en chiffres romains, chapitre en chiffres arabes, paragraphes en lettres minuscules.

[N 1]