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Dans Beowulf, Onela et son frère le roi Ohthere profitent de la mort du roi des GeatsHrethel pour effectuer des raids sur ses terres. Ces pillages sur les terres du Götaland sont alors le début des guerres entre Geats et Suiones. La guerre se termine avec la mort d'Ongentheow, leur père.
Devenu roi après la mort de son frère Ohthere, il part ensuite en guerre contre ses neveux Eadgils et Eanmund, partis se réfugier chez Heardred (fils du roi des Geats Hygelac, lui-même fils de Hrethel). Après plusieurs batailles, son neveu Eanmund est tué par le champion Weohstan et Heardred finit également tué. Onela rentre alors dans son royaume mais Eadgils parvient à survivre et fomente sa vengeance.
Onela est finalement tué au combat par Eadgils et ses troupes (aidé de combattants étrangers, Geats ou Danois selon les sources) sur les bords du lac gelé Vänern (appelé lac Væni). Eadgils lui prend alors son casque Hildisvin et son cheval Hrafn.
Sagas scandinaves
L'animosité entre Ali et Aðils (appelé l'« ennemi d'Ali » ou Ála dólgr en vieux norrois) apparaît également dans la tradition scandinave. Dans les sagas nordiques, Áli d'Uppland est soit suédois soit norvégien, comme dans l'Ynglingatal repris par Snorri Sturluson[2].
Aðils est marié à Yrsa, la mère de Hrólfr Kraki, et envoie donc une ambassade à Hrólfr pour lui demander de l'aide contre Áli. Mais Hrólfr, déjà impliqué dans une guerre contre les Saxons, ne peut venir en personne mais envoie ses douze meilleurs berserkers, dont Bödvar Bjarki.
Ali fini tué. Les berserkers exigent alors trois livres d'or chacun en guise de paye, et exigent de choisir les cadeaux qu'Aðils avait promis à Hrólfr, c'est-à-dire les deux pièces d'armure que rien ne pouvait percer : le « Casque Sanglier » et la cotte de mailles, héritage de Finn Folcwalding. Ils exigent aussi la célèbre bague Svíagris. Aðils jugé alors le salaire scandaleux et refuse.
Confusion
Il est possible qu'il soit le même que le Ali cité dans le Nafnathulur.
↑Carl Edlund Anderson, Formation and Resolution of Ideological Contrast in the Early History of Scandinavia, , 102 p. (lire en ligne), « The Scylding-Skjoldung Historical Legends: Some Historiography and Considerations ».
