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Fonction
Évêque d'Apt
1048-1076
Étienne d'Apt Laugier d'Agoult
Naissance	Date inconnue
Décès	Entre 1076 et 1080
Famille	Famille d'Agoult
Père	Guilhem I d'Agoult (d)
Fratrie	Rostaing Ier d'Agoult (d)

Alfant, Alphant, Aufant († v. 1076/1080) est un évêque d'Apt (v. 1048-v. 1080), issu de la famille d'Agoult.

Biographie

Origines

Alfant, que l'on trouve également sous les formes Alphant (parfois Elifant selon la Gallia christiana novissima - GCN)^[1] ou encore Aufant (Mazel, 2000) est le fils du seigneur Guillaume (Guilhem) [I], seigneur d'Agoult et de Simiane, et d'Adélaïde (Azalaïs), dite de Reillanne^[2].

Son oncle maternel, Raimbaud de Reillanne, est archevêque d'Arles^[2].

Il a notamment pour frères sont Rostang/Rostaing I et Guilhem/Guillaume II, coseigneurs d'Apt^[2].

Accession au trône

Vers 1048 (ou peu avant), il monte sur le trône épiscopal d'Apt^[2]. Il succède à Étienne^[2], bien que certains auteurs mentionnent un Laugier que les auteurs de la GCN écarte^[3]. Son élection se déroule à une date située entre celles des chartes LXXVII et LXXVIII du Cartulaire de l'Église d'Apt. Il semble élu à l'âge de vingt-cinq ans. Il est en effet présent avec d'autres prélats à un acte de Raimbaud de Reillanne, archevêque d'Arles, en mai 1048^[1]. Sa présence est ensuite régulièrement attestée jusqu'à sa mort^[1].

Un acte du Cartulaire de l'Église d'Apt loue sa science, son éloquence, son érudition et son zèle. Il est considéré comme un évêque réformateur^[2].

Dès le début de son épiscopat, Alfant donne à son Église des biens sis à Saignon et à Joucas ainsi que des dîmes en vin, pain et viande.

Reconstructeur de la cathédrale d'Apt

Alfant, en 1056, prend l'initiative de faire rebâtir la cathédrale^[2]. Il s'associe à ses frères Rostang et Guillaume^[2]. Il fait noter cette décision dans une charte (Charte LXXXVI du Cartulaire de l'Église d’Apt), où il explique « qu'il était plus à propos de relever les ruines de son église que les ruines de celles qui ne lui avait pas été confiées. » Ces deux frères y sont nommés civitatis principum, titre purement symbolique mais marquant le rôle familial « pour redonner au siège épiscopal un cadre convenable » (Fixot, 1973)^[4]. Le 27 juin 1056, les frères, souhaitant montrer aussi l'exemple aux nobles du comté d'Apt, font le don de plusieurs églises sises à Castillon : Le Cartulaire de l'Église d'Apt en donne la liste : Saint-Pierre, Sainte-Fare, Sainte-Marie et Saint-Étienne ainsi que Saint-Michel « dans le château » (in castro)^[2]. Pour le médiéviste Michel Fixot, « la cathédrale devient la véritable fondation religieuse de la famille d'Agoult »^[4].

Peu après ce fut au tour de Pons et Pierre Bot, son fils, seigneurs de Saignon, qui donnent terres, vignes et vergers. Le 25 juin 1060, Rostang d'Agoult ajoute une manse à Barret-de-Lioure, dans le comté de Gap. Lors des travaux, Alfant assiste à l'invention des corps d'Auspice, Quentin et Sendard, évêques d'Apt, ensevelis dans des cellæ gallo-romaines formant la crypte^[5].

Conseiller des comtes de Provence

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Au côté de son oncle l'archevêque Rambaud de Reillane, et jusqu'à la mort de celui-ci en 1067, Alfant continue non seulement de participer aux consécrations de nouvelles églises^[6], mais il assiste régulièrement aux conseils des comtes de Provence.

Mort et succession

Le médiéviste Florian Mazel considère que la fin de l'épiscopat d'Alfant ainsi que les dates de son successeur ne peuvent être déterminées précisément^[2]. La période 1076^[7] et 1080^[2] est donné dans ses différentes publications.

Laugier, son neveu, lui succède sur le trône épiscopal entre 1080^[2] et 1097^[7].

Notes et références

↑ ^{a b et c} GCN, p. 220.
↑ ^{a b c d e f g h i j k et l} Florian Mazel, « Réforme de l'Église et domination urbaine : aux origines de l'hégémonie des Agoult-Simiane en pays d'Apt (XI^e – XII^e siècles av. J.-C. », Religion et société urbaine au Moyen-Age, Publications de la Sorbonne,‎ 2000, p. 43-68 (ISBN 2859443924, lire en ligne).
↑ GCN, p. 216-219.
↑ ^{a et b} Michel Fixot, « La construction de châteaux dans la campagne d'Apt et de Pélissanne du XI^e au XIII^e siècle », Archéologie médiévale, n^os 3-4,‎ 1973, p. 245-296 (lire en ligne).
↑ En 1076, après la mort d'Alfant, son frère Rostang d'Agoult, fait une donation pour « la nourriture des ouvriers qui travaillent à la cathédrale ».
↑ Avec son oncle Rambaud, archevêque d'Arles, il consacre nombres d'églises nouvelles ou restaurées dont celle de Saint-Saturnin-lès-Apt et la cathédrale de Maguelone. La dédicace de l'église dédiée à saint Saturnin est toujours in situ : HAEC. DOMVS. SANTI. SATVRNI. EST. COSECRATA. TRIV EPISCOPORV. + PSON. RAIABALDI. ARELATENSIS. ARQEPI. ET. VGONIS. SANACIENSIS. EPI. ET. ALFANI. VS APTENSIS. EPI. MENSE. MADIE. KALENDARIO III.
Elle se situe entre 1048 et 1055, dates entre lesquelles Raimbaud, archevêque d'Arles, Hugues, évêques de Senez, et Alfant, évêque d'Apt, étaient en charge.
↑ ^{a et b} Florian Mazel, « Cartulaires cathédraux, réforme de l’Église et aristocratie : l’exemple des cartulaires d’Arles (v. 1093-1095) et d’Apt (v. 1122-1124) », dans Daniel Le Blévec (sous la dir.), Les Cartulaires méridionaux, Paris, Publications de l’École nationale des chartes, coll. « Études et rencontres », 2006, 270 p. (ISBN 978-2-900791-80-6, lire en ligne), chap. 19, p. 61-90.

Voir aussi

Bibliographie

Joseph-Hyacinthe Albanès, complété, annoté et publié par le chanoine Ulysse Chevalier, Gallia christiana novissima. Histoire des archevêchés, évêques et abbayes de France d'après les documents authentiques recueillis dans les registres du Vatican et les archives locales — Tome premier : Aix, Apt, Fréjus, Gap, Riez et Sisteron, Montbéliard, 1899-1920 (lire en ligne), p. 220-222.
N. Didier, H. Dubled et J. Barruol, Cartulaire de l'Église d'Apt, (835-1130?). Édition avec introduction, commentaire et notes, Paris, Dalloz, coll. « Essais et travaux », 1967, chap. 20.
Florian Mazel, La noblesse et l'Église en Provence, fin X^e – début XIV^e siècle. L’exemple des familles d’Agoult-Simiane, de Baux et de Marseille, Paris, éditions du CTHS, 2002 (ISBN 2-7355-0503-0, lire en ligne).
Florian Mazel, « Réforme de l'Église et domination urbaine : aux origines de l'hégémonie des Agoult-Simiane en pays d'Apt (XI^e – XII^e siècles av. J.-C.) », Religion et société urbaine au Moyen-Age, Publications de la Sorbonne,‎ 2000 b, p. 43-68 (ISBN 2859443924, lire en ligne).
Jean-Pierre Poly, La Provence et la société féodale : 879-1166, contribution à l'étude des structures dites féodales dans le Midi, Paris, Bordas, 1976, 431 p. (lire en ligne).