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L'ailurophobie est un type de phobie spécifique soit une peur irraisonnée des chats^[1]. Le terme vient du grec ancien : αἴλουρος (aílouros), « chat »^[2] et φόβος (phóbos), « peur ».

Les synonymes du terme sont félinophobie^[3], élurophobie^[3] et gatophobie^[3]. De ces trois termes, le terme « élurophobie » est le mieux formé, car il tient compte de la transcription classique du digraphe grec alpha-iota en « æ » latin, qu’on francise par é^[4].

Causes

Cette phobie se manifeste de différentes façons. Certains individus en souffrent tout le temps, d'autres juste par réponse directe avec l'animal. Certaines situations qui peuvent causer l'ailurophobie sont : le ronronnement, le contact visuel/physique direct avec un chat, la pensée de rencontrer un chat dans le noir, la vision du chat dans un film ou à la télévision et les jouets en forme de chat^[5].

Traitement

Il existe différentes méthodes pour soigner l'ailurophobie ; le traitement est habituellement fait par un psychiatre ou autre professionnel de la santé mentale.

Annexes

Liste de phobies

Références

↑ (en) Ailurophobia
↑ Le terme courant en grec moderne pour « chat » est γάτα (gata).
↑ ^{a b et c} (en) A lexicon of lunacy: metaphoric malady, moral responsibility, and psychiatry De Thomas Szasz, pagina 68
↑ Sauf erreur de transcription, les mots grecs contenant alpha-iota ne donnent jamais de mots français en AI. Cf. les mots d’origine grecque « hémorragie », « hérésie », « esthétique », « Égypte », « Égée », « égide », « éther », « gynéco- », « encyclopédie », « Wikipédia »...)
↑ (en) H. L. Freeman et D. C. Kendrick, « A case of cat phobia. Treatment by a method derived from experimental psychology », BMJ, vol. 2, n^o 5197,‎ août 1960, p. 497–502 (PMID 13824737, PMCID 2097085, DOI 10.1136/bmj.2.824.497)

Bibliographie

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ailurophobie, sur le Wiktionnaire

(en) Louis S. London, « Ailurophobia and ornithophobia », Psychiatric Quarterly, vol. 26, n^o 1,‎ 1952, p. 365–371 (PMID 14949213, DOI 10.1007/BF01568473)
Nelson Antrim Crawford, « Cats Holy and Profane », Psychoanalytic Review, vol. 21,‎ 1934, p. 168–179 (lire en ligne, consulté le 9 avril 2009)