L'église Notre-Dame de Nuremberg (allemand : Frauenkirche) est une église de la ville de Nuremberg qui se trouve sur la place du marché (Hauptmarkt), en face de la Belle Fontaine. Elle est affectée au culte catholique. C'est l'église paroissiale de la ville de Nuremberg.
Elle a été construite sur l'impulsion de l'Empereur Charles IV à l'époque de la famille Parler entre 1352 et 1362 et consacrée en 1358. C'est une église-halle avec trois fois trois travées. Un vestibule est accolé à la face ouest, du côté du marché. À l'est, la nef s'achève par un chœur à deux travées. Le fronton ouest comporte un tabernacle extérieur d'Adam Kraft de 1509 pour une horloge astronomique appelée Männleinlaufen[1] et qui est encore en service. De nombreuses sculptures de grande qualité, bien que fortement restaurées, datent de l'époque de l'édification autour de 1360.
Les autels de l'entrée du chœur ont été consacrés en 1358. Le bâtiment n'a pas été achevé avant la décennie 1360. La chapelle a par la suite servi de chapelle de cour impériale et de lieu de réunion de la noblesse de la société chevaleresque des Fürspänger(de). En 1361, le successeur au trône impérial Venceslas de Luxembourg est baptisé dans l'église Saint-Sébald voisine ; à cette occasion, les insignes du pouvoir impérial sont présentés dans l'environnement du chœur de Saint-Michel. Cependant, la terrasse devant la façade ouest de la Frauenkirche n'est pas adaptée à la présentation usuelle des insignes impériaux, mais plutôt à la présentation des volumineuses et précieuses reliques que Charles IV, entre autres, a rassemblées. Le programme plastique inhabituel du portail et des clés de voûte fait référence au baptême de Wenzel, le successeur à la couronne.
En 1442 et 1443, Heinrich Traxdorf de Mayence construit « un moyen orgue et un petit ». En 1466, la sacristie brûle, elle est reconstruite en 1487. Dans les années 1506-1508, Adam Kraft crée un nouveau pignon ouest.
L'église est rénovée entre 1810 et 1816 sous la direction de Lorenz Rotermundt dans le cadre d'une réaffectation en tant qu'église paroissiale catholique. Entre 1946 et 1953, les dégâts infligés à la fin de la Seconde Guerre mondiale sont effacés : seuls les murs de la longue nef et de la façade étaient restés debout. En 1989-1991, on répare l'édifice, et à cette occasion on place une étoile de David avec l'année « 1349 » dans le sol du chœur en souvenir du pogrom contre le quartier juif de la place du marché en 1349. Depuis 2003, la façade ouest est assainie.
Aménagement intérieur
Vue intérieure de l'église
À l'intérieur de la Frauenkirche, de nombreuses œuvres d'art datant du Moyen Âge ont passé les époques. Un certain nombre d'entre elles n'y ont toutefois été placées qu'au XIXe siècle, car auparavant l'église avait été utilisée pendant des siècles pour le culte protestant. Ainsi, l'autel(de) de la famille Tucher datant d'environ 1440-1450 provient de l'église des Augustins démolie, tout comme l'épitaphe sur grès de la famille Peringsdörff d'Adam Kraft datant de 1498.
Datant de l'époque médiévale et à l'origine dans la Frauenkirche, on compte :
un cycle de sculptures en pierre datant de 1360 dans le chœur, dont le culte des rois, saint Wenzel, un Christ de douleur ;
un rosaire sur panneau de l'environnement de Veit Stoss, également de nos jours au musée germanique.
Orgue
L'histoire d'un des orgues de cette église remonte à 1442.
L'orgue moderne de la Frauenkirche a été construit en 1988 par les facteurs Johannes Klais de Bonn. L'instrument a 42 registres sur son sommier, parmi lesquels 20 proviennent de l'orgue précédent de 1958, de la même entreprise Klais. Les tractions mécaniques du jeu sont mécaniques, celles des registres sont électriques[2].
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Männleinlaufen
Männleinlaufen (photo)Männleinlaufen (vidéo)
L'horloge astronomique[1] a été mise en place par l'Empereur Charles IV en mémoire de la Bulle d'or. L'empereur et les princes-électeurs devaient être représentés artistiquement au-dessus du portail dans une horloge. L'horloger Jörg Heuss et Sebastian Lindenast l'ancien achèvent l'horloge dans les années 1506-1509. Le mécanisme a été construit par von Heuss, tandis que Lindenast s'occupait des figures montées sur cuivre.
Le déroulement est le suivant : à midi pile, une porte de l'horloge s'ouvre. Un héraut apparaît, il ouvre la représentation avec une clochette, puis ouvre et ferme la bouche. Peu de temps après, dans une autre fenêtre, un garde donne la mesure avec son bâton. Suivent deux joueurs de trombone, un joueur de flûte, et un tambour qui jouent silencieusement. Ensuite viennent les sept princes-électeurs avec les insignes impériaux, ils s'inclinent et tournent trois fois autour de l'Empereur, qui salue avec son sceptre. Dans des petites tours en fer forgé, deux hommes en costume folklorique turc frappent une cloche à tour de rôle. Après que la cloche a compté les heures, l'ensemble de la procession disparaît à nouveau dans l'horloge.
À l'origine, les princes-électeurs se découvraient de leurs coiffes en hermine devant l'Empereur. La rouille a toutefois endommagé l'horloge et les personnages au fil des siècles. Les figures de remplacement en bois sont bien plus rigides et ne peuvent plus enlever leurs coiffes.
Sur le cadran des chiffres, une sphère lunaire bleue et or montre les phases de la Lune.
Registre paroissial
Hans Stromer et Wilhelm Ebner ont chargé le peintre Albrecht Glockendon de réaliser une miniature pour un registre paroissial. Celle-ci a été achevée en 1518[3].
(de) Robert Leyh (ill. Photos Reinhard Bruckner), Die Frauenkirche zu Nürnberg. Katholische Pfarrkirche Unserer Lieben Frau, t. 167, Munich, Zürich, Schnell und Steiner, coll. « Große Kunstführer », , 56 p. (ISBN3-7954-0721-4)
(de) Günther Bräutigam et Robert Leyh, Die Frauenkirche zu Nürnberg, Munich, Zurich, Schnell und Steiner, , 264 p. (lire en ligne)
(de) Bayern I. Franken, Munich, coll. « Dehio-Handbuch », , 2e éd., 739 p.
(de) Gerhard Weilandt, « Zur Herkunft der Nürnberger Tonapostel. Ein Widerspruch aus aktuellem Anlaß und einige Neufunde », Kunstchronik, no 56, , p. 408–414
(de) Gerhard Weilandt (dir.), « Das Hochaltarretabel der Nürnberger Frauenkirche. Ein Hauptwerk der Kunst um 1400 (Standortstudien V) », dans Kunst als Herrschaftsinstrument. Böhmen und das Heilige Römische Reich unter den Luxemburgern im europäischen Kontext, Berlin, Munich, année=2009, p. 196–220
(de) Günter Heß, et Viktoria Huck, 500 Jahre Männleinlaufen, Nuremberg, Kath. Pfarramt Zu Unserer Lieben Frau,
(de) Gerhard Weilandt (dir.), « Der ersehnte Thronfolger – Die Bildprogramme der Frauenkirche in Nürnberg zwischen Herrschaftspraxis und Reliquienkult im Zeitalter Kaiser Karls IV. », dans Kirche als Baustelle. Große Sakralbauten des Mittelalters, Cologne, Weimar, Vienne, Böhlau, (ISBN978-3-412-20976-6), p. 224–242
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