Nathan U. Salmon (Nathan Salmon Ucuzoglu, s. 2. tammikuuta 1951 Los Angeles, Kalifornia, Yhdysvallat) on yhdysvaltalainen analyyttiseen koulukuntaan kuuluva filosofi. Hän on erikoistunut kielifilosofiaan, metafysiikkaan ja logiikan filosofiaan.

Salmon syntyi sukujuuriltaan espanjanturkkilaiseen sefardijuutalaiseen perheeseen. Hän opiskeli Kalifornian yliopistossa Los Angelesissa. Hänen opettajiaan olivat mm. Tyler Burge, Alonzo Church, Keith Donnellan, Donald Kalish, David Kaplan, Saul Kripke ja Yiannis Moschovakis.

Salmon on toiminut filosofian professorina Kalifornian yliopistossa Santa Barbarassa vuodesta 1984. Aiemmin hän toimi filosofian apulaisprofessorina Princetonin yliopistossa. Hän on opettanut myös Etelä-Kalifornian yliopistossa.

Kielifilosofiassa Salmon on puolustanut millianismia, äärimmäistä versiota erisnimien välittömän viittaamisen teoriasta. Salmon on käsitellyt muun muassa olemassaolon ongelmaa, kuten olemassaoloa ominaisuutena sekä fiktionaalisten ja myyttisten entiteettien olemassaoloa, ja mahdottomia maailmoja.

• Content, Cognition, and Communication. Määritä julkaisija! ISBN 0-19-928272-2
• Frege's Puzzle. (Second Edition) Atacadero, California: Ridgeview, 1986. ISBN 0-924922-05-2
• Metaphysics, Mathematics, and Meaning. Oxford University Clarendon Press, 2005. ISBN 0-19-928471-7
• Propositions and Attitudes. (Toimitettu yhdessä Scott Soamesin kanssa) New York: Oxford University Press, 1988. ISBN 0-19-875091-9
• Reference and Essence. (Second Edition) Amherst, New York: Prometheus Books, 1981. ISBN 1-59102-215-0

• "Analyticity and Apriority" (1993), teoksessa Philosophical Perspectives, 7: Language and Logic, James Tomberlin, (toim.). Ridgeview, Atascadero.
• "Assertion and Incomplete Definite Descriptions" (1982) Philosophical Studies 42: 37-46.
• "Being of Two Minds: Belief with Doubt" (1995) Noûs 29 (1): 1-20.
• "Demonstrating and Necessity" (2002) Philosophical Review 111 (4): 497-537
• "Existence" (1987), teoksessa Philosophical Perspectives, James Tomberlin (toim.). Ridgeview, Atascadero.
• "The Fact That x = y" (1987) Philosophia 17: 517-518.
• "How Not to Become a Millian Heir" (1991) Philosophical Studies 165-177.
• "How Not to Derive Essentialism From the Theory of Reference" (1979) Journal of Philosophy 76: 703-725.
• "How to Become a Millian Heir" (1989) Noûs 23: 211-220.
• "How to Measure the Standard Metre" (1988) Proceedings of the Aristotelian Society 88: 193-217.
• "Identity Facts" (2002) Philosophical Topics 30: 237-267.
• "Illogical Belief" (1989), teoksessa Philosophical Perspectives, 3: Philosophy of Mind and Action Theory. Ridgeview, Atascadero.
• "Impossible Worlds" (1984) Analysis 44: 114-117.
• "The Limits of Human Mathematics" (2001) Noûs 15: 93-117.
• "The Logic of What Might Have Been" (1989) Philosophical Review 98: 3-34.
• "Modal Paradox: Parts and Counterparts, Points and Counterpoints" (1986) Midwest Studies in Philosophy 11: 75-120.
• "Mythical Objects" (2002) in Campbell, O'Rourke, and Shier, Meaning and Truth.
• "Naming, Necessity, and Beyond" (2003) Mind 112 (447): 475-492.
• "Nonexistence" (1998) Noûs 32 (3): 277-319.
• "On Content" (1992) Mind 101 (404): 733-751.
• "On Designating" (2005) Mind 114 (456): 1069-1133.
• "The Pragmatic Fallacy" (1991) Philosophical Studies 83-97.
• "A Problem in the Frege-Church Theory of Sense and Denotation" (1993) Noûs 27(2): 158-166.
• "Reference and Information Content: Names and Descriptions" (1989), teoksessa Handbook of Philosophical Logic, D. Gabbay (toim.). Kluwer, Dordrecht.
• "Reflections on Reflexivity" (1992) Linguistics and Philosophy 15(1): 53-63.
• "Reflexivity" (1986) Notre Dame Journal of Formal Logic 27: 401-429.
• "Relational Belief" (1995), teoksessa On Quine: New Essays, Paolo Leonardi (toim.). Cabridge University Press, New York.
• "Relative and Absolute Apriority" (1993) Philosophical Studies 69(1): 83-100.
• "Tense and Intension" (2003), teoksessa Time, Tense, and Reference, Aleksander Jokic and Quentin Smith (toim.). MIT Press, Cambridge.
• "Tense and Singular Propositions" (1989), teoksessa Themes From Kaplan. Oxford University Press, New York.
• "A Theory of Bondage" (2006) The Philosophical Review 115 (4): 415-448.
• "Trans-World Identification and Stipulation" (1996) Philosophical Studies 84(2-3): 203-223.
• "Wholes, Parts, and Numbers" (1997), teoksessa Philosophical Perspectives, 11, Mind, Causation, and World, James Tomberlin (toim.). Blackwell, Boston.

• Nathan Salmon, University of California, Santa Barbara (englanniksi)

Tämä artikkeli tai sen osa on käännetty tai siihen on haettu tietoja muunkielisen Wikipedian artikkelista.
Alkuperäinen artikkeli: en:Nathan Salmon