علم اوفاق
 |
علم اوفاق موفق کردن شکلی است که عدد مجموع سطور آنچه افقی چه عمودی و چه مورب با هم برابر باشد. در این صورت شکل را موفق میخوانند. در نتیجه این تنظیم، انرژیهای مستودع در متن کلماتی که(آیات، اذکار، عزائم و ...) به صورت عدد در آمده و در مربع موفق شده، کانونی شده و تأثیر خود را در عالم مثال شروع مینمایند. البته استخراج عزایم و مواکل از مربع و قرائت آن در ساعات و زمانهای خاص به تعداد لازم در این خصوص لازم و واجب است.
نام گذاری
چون جمع عددی سطرهای تمامی اشکال در علم اوفاق، چه به صورت افقی و چه به صورت عمودی در هر شکل، باید عدد ثابتی باشد، بدین منظور به تمامی آنها اسم مربع گفته میشود ولی در ادامه، تعداد خانها و توضیح شکل نیز ذکر و اسم وفق(کد شکل) آن کامل میگردد. یعنی وقتی میگوئیم: مربع چهار در چهار خماسی، یعنی شکلی که جمع اعداد سطرهای عمودی و افقی آن که جمعاً شانزده خانه و هر خانه آن مرکب از پنج خانه است، موفق است. دیگر این نام قابل تسرّی به شکل دیگری غیر از آن شکلی که منظور نویسنده است نمیباشد و دقیقاً همانی است که منظور نویسنده است.
شعر
اشعار و اشارات زیادی در بیان غوامض این علم سروده شدهاست. نمونه زیر یکی از آنهاست.
| حکمای زمانه ماضی | که همه اهل دانشند و هنر | |
| وضع در هندسه نهادستند | که بود بیت خانه نه پیکر | |
| وضع نامش بود سه اندر سه | بنگارم کنون به نقش صور | |
| عدد نقش خانه دور ببین | هست از اعداد نام هفت اختر | |
| شش جهاتست خانه ششمین | خانه چهار نیست نه بشمر | |
| خانه پنجمین که میزانست | شکل پنجست ای فرشته سیر | |
| ششمین خانه یک عدد دارد | هفتمین خانه چار طبع مگر |
و ... .
ادامه اشعار در انواع خواص و طریقه کدگذاری و فعال سازی این وفق بیاناتی دارد.
طریق پر کردن و موفق سازی
نکته:تکرار عدد باعث خروج وفق از حالت توفیق است.
۱- اعداد.
۲- وفق.
۳- کسرها.
انواع وفقها
الف) تقسیمات اَشکالی. [۱]
مربع
مربعات ثوانی، ثلاثی، رباعی و خماسی.
۱- عددی.
۲- ذوالکتابه.
مثلث
مثلث کامل، مثلث هندی، مثلث دوپا، خاتم سلیمانی، صنوبری و ... .
دایره
ب) تقسیمات عددی.
زوجالزوج.
زوجالفرد.
زوجالفرد.
فردالفرد.
مزاج و وفق
کاملترین لوح در علم اوفاق لوح چهار در چهار است که از نظر مزاجی نیز حائز اهمیت و قدرت کامل است. هر لوحی در این علم بسته جریانسازی آن در امور مورد نیاز میتواند مزاج قالب داشته باشد. در شکل زیر لوح مربع آتشی ارائه شدهاست.
| ۱ | ۱۴ | ۱۱ | ۸ |
| ۱۲ | ۷ | ۲ | ۱۳ |
| ۶ | ۹ | ۱۶ | ۳ |
| ۱۵ | ۴ | ۵ | ۱۰ |
رک و رفد
مربعهای تحبیب سمیه زاده نسرین محمدباقر زاده فاطمه
لوح صد اندر صد
در منابع مسلمانان آمده است که اولین کسی که لوح صد اندر صد را تحریر کرد، علی بن ابی طالب بود.[۲]این لوح دارای تمام آیات و کلمات کتب آسمانی هست و همچنین اسم اعظم خدا
منابع
- آصف بن برخیا - اساطیر - نشر کتابفروشی کمالی اصفهان.
- محمد غزالی - الاوفاق.
- ابن سینا - کنوزالمعزمین.
- دکتر زکی نجیب محمود - جابر بن حیّان - مجمع ذخایر اسلامی- چاپ خیّام - نوبت چاپ: دوم - آبان 1362.
- حجت بلاغی - بنقل از ینابیع المودة - لوح صد اندر صد.
- محمود دهدار - مفاتیحالمغالیق - نسخه کتابحانه ملک.
پانویس
Content Disclaimer
Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.
- The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
- There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
- It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
- Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
- Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.