El salmo 39 es, según la numeración hebrea, el trigesimonoveno salmo del Libro de los salmos de la Biblia. Corresponde al salmo 38 según la numeración de la Biblia Septuaginta griega, empleada también en la Vulgata latina. Por este motivo, recogiendo la doble numeración, a este salmo también se le refiere como el salmo 39 (38).
Comienza en inglés en la versión de la Biblia del Rey Jacobo: "Dije: Cuidaré de mis caminos, para que no peque con mi lengua". El Libro de los Salmos es parte de la tercera sección de la Biblia hebrea y un libro del Antiguo Testamento cristiano. En latín, se conoce como "Dixi custodiam vias Meas". Es una meditación sobre la fragilidad del hombre ante Dios, que termina en una oración por una vida en paz.[1]
Según el Talmud ( Bava Batra 14a-b), este es uno de los diez salmos escritos por Moisés.[3][4] Matthew Henry se lo atribuye a David , afirmando que debe haber estado en una confusión emocional o acosado por enemigos cuando escribió el salmo, y luchó por esperar pacientemente la salvación de Dios.[5][6]
Según Walter Brueggemann y Gerhard J. Bellinger, "el Salmo 39 articula la esperanza y la desesperación simultáneamente ", ya que trata de aceptar "la fugacidad y los problemas de la vida".[9][10]
Otros eruditos cristianos ven el salmo como una analogía con los pecados de uno, donde "él" es representante de los "miembros de su cuerpo" (cristianos).[11]
Adam Clarke resume el salmo de la siguiente manera:
"La fe siempre tiene que luchar con las dificultades. Aunque estaba seguro de que Dios era su esperanza, sin embargo ... los problemas de la vida siempre vienen a su memoria; su oración es que su Dios proveer para él ".[12][13]
Charles Spurgeon ve el salmo diciendo que hay un tiempo para estar en silencio y un tiempo para hablar,mientras que Hans Werner ve una lucha interna para que David controle su lengua.[14]
Rabbeinu Bachya enseña en el versículo 12, que menciona tanto la oración como las lágrimas, que "la oración necesita lágrimas".[15][16][16]
Estructura
Desplazamiento de los salmos.
La numeración de los versículos difiere entre las versiones hebrea y latina .
Dije: Cuidaré de mis caminos, para no pecar con mi lengua; sujetaré mi boca con freno, mientras el impío está delante de mí.
Me quedé mudo con el silencio, me callé, incluso del bien; y mi dolor se agitó.
Mi corazón ardía dentro de mí, mientras meditaba, el fuego ardía; luego hablé con mi lengua:
Señor, hazme conocer mi fin, y la medida de mis días, cuál es, para que sepa lo frágil que estoy.
He aquí, has hecho mis días como los anchos de una mano; y mi edad es como nada ante ti: en verdad, todo hombre en su mejor estado es completamente vanidad. Selah.
Ciertamente todo hombre anda en vano espectáculo; Ciertamente en vano se inquietan; Él amontona riquezas y no sabe quién las recogerá.
Y ahora, Señor, ¿qué espero? mi esperanza está en ti.
Líbrame de todas mis rebeliones; no me hagas el oprobio de los insensatos.
Enmudecí, no abrí la boca; porque tú lo hiciste.
Aparta de mí tu golpe; el golpe de tu mano me consume.
Cuando con reprensiones corrigieres al hombre por su iniquidad, haces consumir su hermosura como la polilla; ciertamente todo hombre es vanidad. Selah.
Oye, oh SEÑOR, mi oración, y escucha mi clamor; no reprimas mis lágrimas, porque extranjero soy contigo, y peregrino, como todos mis padres.
Perdóname, para que recobre las fuerzas, antes de que me vaya y no exista más.
Versión de la Biblia Reina Valera 1960
1 Yo dije: Atenderé a mis caminos,
Para no pecar con mi lengua;
Guardaré mi boca con freno,
En tanto que el impío esté delante de mí.
2 Enmudecí con silencio, me callé aun respecto de lo bueno;
Y se agravó mi dolor.
3 Se enardeció mi corazón dentro de mí;
En mi meditación se encendió fuego,
Y así proferí con mi lengua:
4 Hazme saber, Jehová, mi fin,
Y cuánta sea la medida de mis días;
Sepa yo cuán frágil soy.
5 He aquí, diste a mis días término corto,
Y mi edad es como nada delante de ti;
Ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive. Selah
6 Ciertamente como una sombra es el hombre;
Ciertamente en vano se afana;
Amontona riquezas, y no sabe quién las recogerá.
7 Y ahora, Señor, ¿qué esperaré?
Mi esperanza está en ti.
8 Líbrame de todas mis transgresiones;
No me pongas por escarnio del insensato.
9 Enmudecí, no abrí mi boca,
Porque tú lo hiciste.
10 Quita de sobre mí tu plaga;
Estoy consumido bajo los golpes de tu mano.
11 Con castigos por el pecado corriges al hombre,
Y deshaces como polilla lo más estimado de él;
Ciertamente vanidad es todo hombre. Selah
12 Oye mi oración, oh Jehová, y escucha mi clamor.
William Brewster , uno de los Padres Peregrinos , usó el lema Hebel est omnia Adam , una frase hebreo-latina tomada del versículo 5, junto a su firma para indicar la vanidad del hombre.[24][25]
Configuraciones musicales
Los himnos que parafrasean el Salmo 39 incluyen "El creador todopoderoso de mi marco" de Anne Steele .[26]
Heinrich Schütz puso el salmo en alemán con el texto del Salterio de Becker , "In meinem Herzen hab ich mir" (En mi corazón me [dije] a mí mismo), para coro como su SWV 136. Versos 4 al 7 en alemán, "Herr , lehre doch mich "(Señor, enséñame) se utilizan en el tercer movimiento de Ein deutsches Requiem de Johannes Brahms , para barítono , coro y orquesta. Los versículos 13 y 14 en latín se utilizan en el primer movimiento de la Sinfonía de los Salmos de Igor Stravinsky .
↑«Jabad-Lubavitch»|url= incorrecta con autorreferencia (ayuda). Wikipedia, la enciclopedia libre. 7 de febrero de 2021. Consultado el 16 de mayo de 2021.
↑Brueggemann, Walter; Jr, William H. Bellinger (17 de febrero de 2014). Psalms(en inglés). Cambridge University Press. ISBN978-1-107-51182-8. Consultado el 16 de mayo de 2021.
↑«Walter Brueggemann»|url= incorrecta con autorreferencia (ayuda). Wikipedia(en inglés). 15 de febrero de 2021. Consultado el 16 de mayo de 2021.
↑«Adam Clarke»|url= incorrecta con autorreferencia (ayuda). Wikipedia, la enciclopedia libre. 4 de noviembre de 2020. Consultado el 16 de mayo de 2021.
