Matías Usero Torrente

Matías Usero Torrente
Información personal
Nacimiento 12 de mayo de 1875 Ver y modificar los datos en Wikidata
Ferrol (España)
Fallecimiento 21 de agosto de 1936 Ver y modificar los datos en Wikidata (61 años)
Ferrol (España)
Nacionalidad Española
Educación
Educado en Universidad de Santiago de Compostela Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Periodista, escritor, político, autor y sacerdote católico Ver y modificar los datos en Wikidata
Orden religiosa Salesianos de Don Bosco Ver y modificar los datos en Wikidata

Matías Usero Torrente (Ferrol, 1875-Ferrol, 21 de agosto de 1936) fue un sacerdote secularizado, escritor, periodista y político español.

Biografía

Nació en 1875[1][2]​ en la localidad coruñesa de Ferrol,[2][3]​ en Galicia. Inicialmente ejerció el sacerdocio —el cual compaginó durante un tiempo con la afiliación a la masonería, a la que se adhirió en 1916— sin embargo renunciaría a él en fecha indeterminada.[4]​ Llegó a Puerto Rico en 1910 y allí adoptó el espiritismo, aunque en 1911 retornó a España, donde se habría arrepentido de su apostasía.[5]

Matías Usero Torrente

En 1930 decidió ingresar en el Partido Socialista Obrero Español,[6]​ el cual sin embargo abandonaría pronto por mantener discrepancias respecto a la colaboración de la formación con los políticos republicanos y por el abandono de su carácter revolucionario.[7]​ Criticó la Constitución de 1931 por ser demasiado indulgente con la Iglesia católica.[8]​ Era de la opinión de que los primeros cristianos «formaban una fraternidad comunista y libre, un poco anárquica y federal», pero que sin embargo la Iglesia habría roto este espíritu inicial, desviándose del camino;[9]​ además sostenía la idea de que la Iglesia católica habría sido «inspiradora» de todos los fascismos.[10]​ Falleció en su ciudad natal[11]​ el 18 de agosto de 1936,[12]​ fusilado en la zona controlada por el bando sublevado tras el estallido de la Guerra Civil Española.[12]

Considerado un autor anticlerical[13]​ y masón,[14]​ fueron suyas obras como Democracia y cristianismo (1930), Jesuitismo y masonería (1932), Concepción Arenal: heterodoxa, liberal, librepensadora, hereje (1933), Las religiones del mundo desenmascaradas (1933), La Iglesia católica y su política (1934), Mi respuesta al P. Tusquets (1934) y La religión de la humanidad.[15]​ A lo largo de su vida colaboró en publicaciones como El Correo, La Tribuna, El Sol, La Voz, Cuadernos de Cultura, Boletín del Grande Oriente Español[16]​ y Orto.[17]

Referencias

  1. Rodríguez Lago, 2013, pp. 125-152.
  2. a b Tezanos Gandarillas, 2001, p. 267.
  3. Mauleón, 2014.
  4. Tezanos Gandarillas, 2001, pp. 268-269.
  5. Gerardo Alberto Hernández-Aponte, La Iglesia Católica en Puerto Rico ante la invasión de Estados Unidos de América. Lucha, sobrevivencia y estabilización: (1898-1921). Segunda edición, San Juan, Puerto Rico: Academia Puertorriqueña de la Historia y Decanato de Estudios Graduados e Investigación (DEGI) de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, 2013, pp. 155-157.
  6. Tezanos Gandarillas, 2001, p. 272.
  7. Tezanos Gandarillas, 2001, p. 274.
  8. Tezanos Gandarillas, 2001, p. 275.
  9. Tezanos Gandarillas, 2001, pp. 272-273, 277-278.
  10. Tezanos Gandarillas, 2001, pp. 278-279.
  11. «Siguen las atrocidades fascistas». ABC: 8-9. 2 de noviembre de 1936. 
  12. a b Tezanos Gandarillas, 2001, p. 269.
  13. Tezanos Gandarillas, 2001, pp. 281.
  14. En el impreso de propaganda de Mi respuesta al P. Tusquets (1934) se declara «masón y ex sacerdote»: Ferrer Benimeli, José A., Masonería española contemporánea. Vol. 2. Desde 1868 hasta nuestros días, Madrid, Siglo XXI, 1987, p. 93.
  15. Tezanos Gandarillas, 2001, pp. 270-271.
  16. Tezanos Gandarillas, 2001, p. 270.
  17. Navarro Navarro, 2014, p. 3.

Bibliografía