El hinduismo popular es el aspecto de esta religión mezclado con las prácticas animistas, opuesto a los aspectos ritualistas (rigvedismo y brahmanismo) y místicos (vedanta).
El hinduismo popular es totalmente politeísta, opuesto al vedanta (impersonalista) y al visnuismo y al krisnaísmo (personalistas), que enfatizan el monoteísmo.
Referencias
- Vineeta Sinha, Problematizing Received Categories: Revisiting ‘Folk Hinduism’ and ‘Sanskritization’, Current Sociology, Vol. 54, No. 1, 98-111 (2006)
- Vineeta Sinha , Persistence of ‘Folk Hinduism’ in Malaysia and Singapore, Australian Religion Studies Review Vol. 18 No. 2 (Nov 2005):211-234
- Stuart H. Blackburn, Inside the Drama-House: Rama Stories and Shadow Puppets in South India, UCP (1996), ch. 3: " Ambivalent Accommodations: Bhakti and Folk Hinduism".
- Stuart H. Blackburn, Death and Deification: Folk Cults in Hinduism, History of Religions (1985).
- David N. Gellner, Hinduism. None, one or many?, Social Anthropology (2004), 12: 367-371 Cambridge University
- L. E. Nelson (ed.), Purifying the Earthly Body of God: Religion and Ecology in Hindu India, New York (1998).
Véase también
