Vasija dui de bronce con incrustaciones geométricas de nubes, Museo Provincial de Hubei .
Un dui es un tipo de recipiente de bronce ritual chino utilizado a finales de la dinastÃa Zhou y el PerÃodo de los Reinos Combatientes de la antigua China . Era un recipiente de comida utilizado como recipiente ritual. La mayorÃa de los dui constan de dos cuencos apoyados en tres patas.
El dui es tÃpicamente de forma esférica, con un cuenco de media cúpula en la parte inferior con un recipiente de forma similar en la parte superior. Las formas varÃan de circular, ovular a subcircular. Los tipos del Zhou oriental tardÃo parecen más esferoidales; los contenedores se vuelven más ovulares durante el PerÃodo de Primaveras y Otoños ; y en la transición desde finales de ese periodo hasta el tiempo de los Reinos Combatientes , los tipos de vasijas parecen menos redondos, con una tapa aplanada combinada con un cuenco redondeado.[ 1] La vasija se apoya en un solo pedestal o está sostenida por tres patas (de manera similar al ding ). Las tres patas permitirÃan calentar la comida en su interior. Cada vasija tiene dos asas; anillos fijados o sin fijar adornan la parte inferior del recipiente, lo que permite un fácil transporte.[ 2]
Decorado
Los contenedores en sà poseen detalles muy intrincados, que varÃan en diseños geométricos y curvilÃneos distribuidos en registros simétricos. Muchas de estas tallas asumen formas biomórficas, que representan imágenes de animales tÃpicos que se encuentran en toda la antigua China, como gatos, serpientes, dragones o pájaros. Muchos de los diseños están incrustados con metal, aunque todavÃa existen pocas versiones completas.[ 3]
Ejemplos
A partir del espécimen encontrado en el PerÃodo de los Reinos Combatientes , se pueden encontrar pruebas de incrustaciones de cobre en patrones esféricos arremolinados que acentúan la forma del dui. Patrones geométricos incisos junto con contornos felinos emanan del contenedor.[ 4]
Los tipos del Zhou oriental tardÃo son de forma esférica y poseen tres máscaras de animales en relieve; las cabezas están situadas simétricamente alrededor de la tapa, reflejando los tres pies en forma de ding que sostienen la base. Un patrón lineal simple cubre el recipiente en registros claramente definidos, mientras que bandas de cuerda en altorrelieve separan el cuenco de la tapa.[ 5]
Desde el PerÃodo de los Reinos Combatientes , las formas ovulares se convierten en formas subcirculares. Cuatro criaturas fantásticas adornan la tapa del ejemplo de este perÃodo, formando anillos verticales. Las máscaras colgantes de animales sostienen anillos móviles en la boca, lo que permite un fácil transporte. Superficies de modelado incrustadas en este ejemplo también, con turquesa y plata en registros tÃpicos. Los patrones curvilÃneos acentúan la forma; las bandas de decoración más prominentes retratan figuras de aves simétricas con cuerpos entrelazados que rodean la vasija. Los diseños de los bordes consisten en bandas en forma de S alrededor del pie, el párpado y el cuerpo.[ 6]
Función y uso
En algunos ejemplos, los dos hemisferios simétricos podrÃan usarse individualmente o como un cuenco con tapa para facilitar el proceso ritual. Las variedades con tapa se evidencian por la falta de estructura de soporte en cada cuenco.[ 7] La vasija puede exhibirse de manera prominente dentro de un templo o salón, pero también se usa durante las fiestas que conmemoran a los antepasados. A veces, el recipiente se produjo únicamente para el entierro. En perÃodos posteriores, el recipiente se convirtió en un sÃmbolo de prominencia social y el aspecto religioso retrocedió.[ 8]
Desarrollo histórico
El dui funcionó y se creó a finales de las dinastÃas Zhou y el PerÃodo de los Reinos Combatientes en la China temprana. El dui es uno de los primeros tipos de vasos de forma casi esférica.[ 9] A mediados del PerÃodo de Primaveras y Otoños , la gente comenzó gradualmente a usar el dui como recipiente para calentar y servir alimentos.[ 1] Según el erudito K.C. Chang, se decÃa que el término "dui" habÃa sido escrito incorrectamente en el catálogo por los catalogadores de la dinastÃa Song . Visto por primera vez en el periodo Zhou Oriental, "dui" significa "recipiente globular", pero en Shang y Zhou Occidental , este recipiente en particular se llamaba "gui". Dui se transcribió como el equivalente moderno de gui.[ 10]
Algunas vasijas dui se inspiraron en el arte nómada estepario con diseños sofisticados y exteriores coloridos. Después de la dinastÃa Zhou Oriental, el dui podrÃa haber sido visto como un sÃmbolo de estatus o usado en varios rituales. Fue más popular durante la dinastÃa Zhou tardÃa, pero más tarde fue reemplazado por otro recipiente de comida llamado "Sheng" que se usó durante las dinastÃas Qin y Han .[ 8] En el PerÃodo de los Reinos Combatientes, la forma se cambió a un óvalo y la tapa se transformó para reflejar el cuerpo en una imagen de espejo. A veces son marcados como "ding de sandÃa" que se remontan a principios del PerÃodo de los Reinos Combatientes.[ 1]
Referencias
↑ a b c Li Xueqin (1980). The Wonder of Chinese Bronzes . Beijing. pp. 12 –13.
↑ Loehr, Max. Ritual Vessels of Bronze Age China. [New York]: Asia Society; Distributed by New York Graphic Society Greenwich, Conn., 1968. p. 152-153.
↑ Loehr, Max. Ritual Vessels of Bronze Age China. [New York]: Asia Society; Distributed by New York Graphic Society [Greenwich, Conn., 1968. p. 150-151.
↑ Lefebvre, D'Argencé René Yvon. Bronze Vessels of Ancient China in the Avery Brundage Collection. San Francisco: Museum, 1977. p. 122-23.
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↑ Lawton, Thomas. Chinese Art of the Warring States Period: Change and Continuity, 480-222 B.C. Washington, D.C.: Published for the Freer Gallery of Art by the Smithsonian Institution, 1983. p. 32, 42.
↑ Lefebvre d'Argence, Rene Yvon (1977). Bronze Vessels of Ancient China . Asian Art Museum of San Francisco: The Avery Brundage Collection.
↑ a b «Ritual Food Container (Dui)» . Metropolitan Museum of Art.
↑ Lefebvre d'Argence, Rene-Yvon (1977). «Bronze Vessels of Ancient China» . The Avery Brundage Collection . Asian Art Museum of San Francisco.
↑ Chang, K.C. (October 1981). «Archaeology and Chinese Historiography». World Archaeology 13 (2): 156-169. doi :10.1080/00438243.1981.9979823 .
BibliografÃa
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«Heritage and Archaeological Project in China» . The Australian National University. Consultado el September 2005 .
Lawton, Thomas (1983). Chinese Art of the Warring States Period: Change and Continuity . Washington, D.C.: Smithsonian Institution. pp. 32 –42.
Lefebvre d'Argence, Rene-Yvon (1977). The Avery Brundage Collection . San Francisco, CA: Asian Art Museum.
Loehr, Max (1968). Ritual Vessels of Bronze Age China . Harvard University: The Asia Society, Inc. pp. 152 .
«Ritual Food Container (dui)» . The Metropolitan Museum of Art. Consultado el October 2006 .
"dui". Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2012. 6 de febrero de 2012.
Bronze Dui , sitio web de Colby College.
"Envase de comida ritual (dui) (China) (2006.117a, b)". En Heilbrunn Timeline of Art History. Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, 2000–. (octubre de 2006)
Enlaces externos