La diócesis de Autun fue erigida en el siglo III: la tradición reconoce a san Amatore y san Martín como los primeros obispos. Sin embargo, el primer obispo históricamente documentado es san Reticio, que fue enviado por el emperador Constantino I al Concilio de Roma en el año 313, y que participó en el Primer Concilio de Arlés en el año 314 contra los donatistas.
Augustodunum fue antes una de las civitas de la provincia romana de Galia Lugdunense. Como tal, incluso desde el punto de vista eclesiástico, dependía de la sede metropolitana de Lyon.
En 599 el papaGregorio I concedió al obispo san Siagrio el privilegio de llevar el palio; este privilegio permaneció en uso en la diócesis de Autun hasta la segunda mitad del siglo XX.
En época merovingia la sede de Autun tuvo considerable importancia: en esta época destacan las figuras de dos obispos, san Siagrio y san Leodegario, que fue asesinado por el maestro de palacio Ébroïn (hacia 680/681).
En la Edad Media Autun fue sede de algunos concilios: entre estos, el concilio de 670, que reguló la disciplina de los monasterios benedictinos; el concilio de 1065, presidido por san Hugo de Cluny, que propició la reconciliación entre Roberto, duque de Borgoña, y el obispo de Autun; el concilio de 1077, donde el arzobispo de Reims fue depuesto por simonía y usurpación de la sede; finalmente el concilio de 1094, donde se renovó la excomunión del emperador Enrique IV.
En 1120 el obispo Etienne de Bâgé inició la construcción de la catedral, dedicada a san Lázaro de Aix, que fue terminada en 1146.
En el siglo XVII la diócesis fue el centro de irradiación del culto al Sagrado Corazón de Jesús, promovido por Margarita María Alacoque, tras la aparición recibida en Paray-le-Monial. La basílica de Paray-le-Monial sigue siendo hoy un destino de peregrinación.
En vísperas de la Revolución francesa, la diócesis incluía aproximadamente 750 parroquias y se extendía por cuatro regiones históricas de Borgoña: Autunois, Beaunois, Avalois y Auxois.
El último obispo del antiguo régimen, Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, adhirió a la constitución civil del clero y renunció a su sede; fue él quien ordenó a los primeros obispos constitucionales.
El 6 de octubre de 1822 la diócesis cedió una parte de su territorio para el restablecimiento de la diócesis de Nevers mediante la bula Paternae charitatis del papa Pío VII.[2] Durante los años 1801-1802, Autun formó parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Besanzón.
El 19 de julio de 1853 los obispos de Autun recibieron el título de las diócesis suprimidas de Chalon y Mâcon. Asimismo, el 15 de diciembre de 1962, en virtud del decreto Cluniacense coenobium de la Congregación Consistorial, se concedió a los obispos de Autun el título de abades de Cluny.[3]
El 8 de diciembre de 2002 la diócesis pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Dijon.
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2023 la diócesis tenía a fines de 2022 un total de 547 000 fieles bautizados.
↑Mencionado por Gallia christiana, descartado como inexistente por Duchesne. Otras cronologías (véase Gams) insertan un santo Reveriano, excluido de Gallia christiana, recordado en el Vetus Martyrologium Romanum en la fecha del 1 de junio: Augustoduni sanctorum Reveriani Episcopi, et Pauli Presbyteri, cum aliis decem, qui, sub Aureliano Principe, martyrio coronati sunt.
↑Indicado por Gregorio de Tours como sucesor de Cassiano.
↑Indicado por Gregorio de Tours como sucesor de Egemonio; el mismo Gregorio dice haber visto en el cemiterio de Autun las tumbas de Cassiano y de Simplicio. El Vetus Martyrologium Romanum recuerda un Simplicio obispo y confesor la fecha del 24 de junio: Augustoduni depositio sancti Simplicii, Episcopi et Confessoris; el martirologio geronimiano en cambio menciona a otro Simplicio en la fecha del 19 de noviembre. Duchesne recuerda que un obispo Simplicio de Autun es mencionado históricamente dos veces: en un documento redactado en 346 con el cual, en el pseudoconcilio de Colonia, un grupo de obispos hizo suya la decisión del Concilio de Sardica a favor de san Atanasio de Alejandría; la vida de San Amatore de Auxerre habla de un encuentro entre este obispo y el obispo Simplicio de Autun, episodio ocurrido aproximadamente en el 418. Duchesne concluye que 72 años de episcopado para una misma persona son demasiados, de lo que deduce que podrían haber dos obispos homónimos, uno que vivió a mediados del siglo IV y el otro a principios del siglo V.
↑Los obispos Evanzio y Leonzio, colocados después de Simplicio de Gallia christiana, se mencionan en el martirologio de Jerónimo en las fechas del 12 de septiembre y el 1 y 6 de julio respectivamente. La presencia de estas dos fechas en referencia a Leoncio lleva a Duchesne a suponer, una vez más, dos posibles obispos homónimos de Autun.
↑ Un Flavicone se menciona en la vida de san Heptadio, contemporáneo del rey franco. Según Duchesne, podría ser idéntico al San Flaviano mencionado el 23 de agosto en el Vetus Martyrologium Romanum. Los autores de Gallia christiana distinguen en cambio Flavicone de san Flaviano, situado después de Lephasto.
↑Un Pragmazio, obispo y confesor, se le recuerda el 22 de noviembre en el Vetus Martyrologium Romanum.
↑ Un Próculo, obispo y mártir, es recordado el 4 de noviembre en el Vetus Martyrologium Romanum. Después de san Proculo, Gallia christiana inserta, sin indicación alguna, un Valeolus y un Proculus II.
↑Un Agrippino mártir es recordado el 1 de enero en el martirologio geronimiano.
↑Un Nettario mártir es recordado el 13 de septiembre en el martirologio geronimiano.
↑Los obispos Eupardo y Remigio son mencionados por Gallia christiana, pero sin ninguna indicación histórica o documentaria. Sus nombres aparecen en una lista episcopal de Autun, antiguamente conservada en la catedral.
↑Mencionado por última vez por los documentos históricos en julio de 599; en el mes de junio de 601 no era más obispo de Autun.
↑Un obispo de Burgundia de nombre Leifastus es mencionado en la vida de santa Redegonda. La lista episcopal de Autun, conservada en el pasado en la catedral, habla de un obispo de Autun de nombre Lefastus. Después de Lefasto, Gallia christiana inserta a Flaviano, que Duchesne identifica con Flavicone del inicio del siglo VI.
↑ La fiesta de este santo cae el 28 de enero. Algunas cronologías tradicionales distinguen a Rocco (antes de Auspicio) de san Rocco (después de Auspicio).
↑Colocado por Gallia christiana antes de Rocco. Las distintas redacciones del Concilio de Clichy lo llaman de dos maneras: "Auspicius" y "Bobo". Algunas cronologías tradicionales han distinguido a los dos obispos; Duchesne plantea la hipótesis de que se trata de un solo obispo con doble nombre.
↑Citado por Duchesne, ausente en Gallia christiana y en los autores que dependen de ella.
↑Fue nombrado obispo de Autun, ya en tiempos de san Leodegaro, cuando fue depuesto y exiliado por Childerico II en 675. A la muerte del santo le sucedió; en su presencia tuvo lugar la traslación de las reliquias de Leodegarius en 684.
↑Entre Ansebert y Alteo, las cronologías tradicionales, recogidas por Gallia christiana, mencionan diez obispos, de los cuales sólo dos, Iddone y Modoino, están documentados históricamente.
↑El 1 de junio de 1722 fue confirmado obispo de Verdún, sede a la cual fue designado ya el 11 de febrero de 1721.
↑El 2 de agosto de 1758 fue confirmado arzobispo de Lyon, sede a la cual fue designado ya el 16 de marzo de 1758.
↑El 15 de septiembre de 1788 fue confirmado arzobispo de Lyon, sede a la cual fue designado ya el 12 mayo de 1788.
↑Suspendido a divinis por el papa Pío VI el 13 de abril de 1791 por haber consagrado obispos constitucionales durante la Revolución francesa, fue reducido al estado laical el 29 de junio de 1802 y murió el 17 de mayo de 1838.
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