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En la mitología griega Adrastea (en griego Άδράστεια, Adrásteia, esto es, «aquella de quien no se puede huir») es una diosa, epíteto o figura mitológica que varía según cada autor.

Nodriza de Zeus

Apolodoro dice que después que Crono devorase a sus hijos Rea se dirige a Creta, estando encinta de Zeus, lo da a luz en una cueva de Dicte y se lo entrega a los curetes y a las ninfas Adrastea e Ida, hijas de Meliseo, para que lo críen.^[1] Apolonio añade que Adrastea le hizo un pequeño juguete al Zeus infante, en la cueva del Ida, en la forma de una pequeña pelota o esfera (σφαιρα).^[2] Calímaco apunta que las compañeras de los coribantes, las melias del Dicte, mecían a Zeus en brazos. Entre ellas se dice que Adrastea usaba una cuna de oro, las ubres de la opulenta cabra Amaltea le daban de mamar, y la abeja Panácride le proporcionaba dulce miel. Alrededor del infante bailaban apretadamente los curetes su danza guerrera para evitar que Crono escuchase al infante.^[3]

Ananké

Para los órficos Adrastea, Ananque e Himarmene son acaso diferentes nombres para la misma deidad que hacen referencia a la fuerza del destino. Ciertamente opinan que de la unión entre el demiurgo [Zeus] y Ananque nació Himarmene. Siguiendo con esa tradición se dice que la propia Noche le entregó a Adrastea unos címbalos de bronce en sus manos para que esta los haga resonar, en alusión a las actividades cultuales órficos; esta acción acústica es la misma referida por los curetes para evitar que Crono escuche los llantos del infante Zeus.^[4]

Némesis

Adrastea era adorada, junto con Némesis en Cos. Según Pausanias, en Cirra había un templo dedicado a Apolo, Artemisa y Leto, que albergaba, entre otras imágenes una de Adrastea.^[5] Eurípides equipara a Némesis con Adrastea y así se inventa que la propia Adrastea (probablemente refiriéndose a Dike) era una hija de Zeus.^[6] La asimiliación de Némesis con Adrastea es explícita en la obra de Antímaco de Colofón.^[7] Adrastea es también un epíteto aplicado a Némesis, que algunos escritores consideraban derivado de Adrasto, quien se decía que construyó el primer santuario de Némesis en el río Asopo, y otros del verbo διδράσκειν, didraskein, según lo cual significaría que nadie podía escapar de la diosa.

Cibeles

Esquilo ubica las tierras de Adrastea en territorio berecintio, hogar de la Madre de los Dioses, esto es, Cibeles.^[8] De la misma manera la mención más arcaica de Adrastea sobrevive en la Forónida, como una diosa de las montañas locales y servidora de los Dáctilos del Ida, difícilmente distinguible de la propia Cibeles.^[9]