Τον 10ο αιώνα μ.Χ., ο Κούρδος πρίγκιπας Ιμπν αντ-Ντάχακ, ο οποίος κατείχε το φρούριο του αλ-Τζαφάρι, εγκατέλειψε το Ισλάμ για τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό.[6] Σε αντάλλαγμα, οι Βυζαντινοί του έδωσαν γη και ένα φρούριο. Το 927 μ.Χ., αυτός και η οικογένειά του εκτελέστηκαν κατά τη διάρκεια επιδρομής από τον Θαμάλ, τον Άραβα κυβερνήτη της Ταρσού.[7]
Στα τέλη του 11ου και στις αρχές του 12ου αιώνα μ.Χ., υπήρχαν Κούρδοι χριστιανοί στρατιώτες στον στρατό της πόλης-φρούριο Λάρισα εν Συρία, τη σημερινή Σαϊζάρ.[8]
Οι Μχαργκρντζέλι-Ζακαρίδες, μια Αρμενική[9][10]–Γεωργιανή δυναστεία κουρδικής[11][12][13][14][15] καταγωγής, κυβέρνησε περιοχές της βόρειας Αρμενίας τον 13ο αιώνα μ.Χ. και προσπάθησε να αναζωογονήσει τις πνευματικές δραστηριότητες με την ίδρυση νέων μοναστηριών.[16] Στην κορύφωση του Βασιλείου της Γεωργίας η οικογένεια ηγήθηκε του ενοποιημένου αρμενογεωργιανού στρατού. Δύο αδέρφια αυτής της οικογένειας, ο Ζαχαρίας και ο Ιβάνε Μχαργκρντζέλι οδήγησαν τον στρατό στη νίκη στο Άνιον το 1199.
Ο Μάρκο Πόλο, στο βιβλίο του, ανέφερε ότι κάποιοι από τους Κούρδους που κατοικούσαν στο ορεινό τμήμα της Μοσούλης ήταν χριστιανοί, ενώ άλλοι ήταν μουσουλμάνοι.[17]
Οι Κούρδοι που ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό συνήθως στρέφονταν στη Νεστοριανική Εκκλησία.[18] Το 1884, ερευνητές του Βασιλικού Γεωγραφικού Σωματείου ανέφεραν για μια κουρδική φυλή στη Σεβάστεια που διατήρησε ορισμένες χριστιανικές εορτές και ενίοτε προσδιοριζόταν ως χριστιανική.[19]
Ένας από τους πιο εξέχοντες Κούρδους ηγέτες στο Ιρακινό Κουρδιστάν, ο Σεΐχης Αχμέντ Μπαρζανί, ο οποίος ήταν αδελφός του Μουσταφά Μπαρζανί, ανακοίνωσε τη μεταστροφή του στον Χριστιανισμό κατά τη διάρκεια εξεγέρσεώς του κατά της ιρακινής κυβέρνησης το 1931.[20]
Χριστιανοί Κούρδοι του σήμερα
Μέρος της αγγλόφωνης Καινής Διαθήκης ήταν για πρώτη φορά διαθέσιμο στην κουρδική γλώσσα το 1856.[21]
Η Κουρδική Εκκλησία του Χριστού ιδρύθηκε στο Χαουλέρ προς τα τέλη του 2000, και έχει παρακλάδια στα κυβερνεία Σιλέμανι και Ντοχούκ. Αυτή είναι η πρώτη ευαγγελική κουρδική εκκλησία στο Ιράκ.[22] Το λογότυπό της σχηματίζεται από έναν κίτρινο ήλιο και έναν σταυρό που ανατέλλει πίσω από μια οροσειρά. Σύμφωνα με έναν Κούρδο προσήλυτο, υπολογίζεται ότι 500 Κούρδοι Μουσουλμάνοι νέοι έχουν ασπαστεί τον Χριστιανισμό από το 2006 σε όλο το Κουρδιστάν.[23] Ένας Κούρδος προσήλυτος από τον ιρακινό στρατό ο οποίος ισχυρίζεται ότι μετέφερε όπλα μαζικής καταστροφής δήλωσε επίσης ότι ένα κύμα Κούρδων που ασπάζονται τον Χριστιανισμό λαμβάνει χώρα στο βόρειο Ιράκ (Ιρακινό Κουρδιστάν).[24]
↑A. Vasilyev, Vizantija i araby. Vol. II. (Saint-Petersburg, 1902), p. 220.
↑Paul F. Robinson, Just War in Comparative Perspective, Ashgate Publishing, Ltd., 233pp., 2003, (see p.162)
↑David Nicolle, Christa Hook, Saracen Faris, 1050-1250 AD, 64 pp., Osprey Publishing, 1994, (ISBN1-85532-453-9), see p.7, Table A.
↑ Encyclopaedia of Islam. — E. J. BRILL, 1986. — Vol. I. — P. 507 "Ani was for the first time conquered by the Georgians in 1124, under David II, who laid the foundation of the power of the Georgian kings; the town was given as a fief to the Armenian family of the Zakarids, (in Georgian: Mkhargrdzeli = Longimani) "
↑ Cyril Toumanoff. Armenia and Georgia // The Cambridge Medieval History. — Cambridge, 1966. — vol. IV: The Byzantine Empire, part I chapter XIV. — p. 593—637 "Later, in the twelfth and thirteenth centuries, the Armenian house of the Zachariads (Mkhargrdzeli) ruled in northern Armenia at Ani, Lor'i, Kars, and Dvin under the Georgian aegis."
↑Alexei Lidov, 1991, The mural paintings of Akhtala, p. 14, Nauka Publishers, Central Dept. of Oriental Literature, University of Michigan, (ISBN5-02-017569-2), (ISBN978-5-02-017569-3), It is clear from the account of these Armenian historians that Ivane's great grandfather broke away from the Kurdish tribe of Babir
↑Vladimir Minorsky, 1953, Studies in Caucasian History, p. 102, CUP Archive, (ISBN0-521-05735-3), (ISBN978-0-521-05735-6), According to a tradition which has every reason to be true, their ancestors were Mesopotamian Kurds of the tribe (xel) Babirakan.
↑Richard Barrie Dobson, 2000, Encyclopedia of the Middle Ages: A-J, p. 107, Editions du Cerf, University of Michigan, (ISBN0-227-67931-8), (ISBN978-0-227-67931-9), under the Christianized Kurdish dynasty of Zak'arids they tried to re-establish nazarar system...
↑William Edward David Allen, 1932, A History of the Georgian People: From the Beginning Down to the Russian Conquest in the Nineteenth Century, p. 104, Taylor & Francis, (ISBN0-7100-6959-6), (ISBN978-0-7100-6959-7), She retained and leant upon the numerous relatives of Sargis Mkhargrdzeli, an aznauri of Kurdish origin
↑Vardan Arewelts'i's, Compilation of History In these time there lived the glorious princes Zak'are' and Iwane', sons of Sargis, son of Vahram, son of Zak'are', son of Sargis of Kurdish nationality (i K'urd azge')p. 82
↑A. Vauchez, R. B. Dobson, M. Lapidge, Encyclopedia of the Middle Ages: A-J, 1624 pp., Editions du Cerf, 2000, (ISBN0227679318), 9780227679319, see p.107
↑John Joseph, The Modern Assyrians of the Middle East: Encounters with Western Christian Missions, Archaeologists, & Colonial Powers, Brill Academic Publishers, 292 pp., 2000, (ISBN90-04-11641-9), p.61
↑Proceedings of the Royal Geographical Society, 1884, p.313
↑The Kurdish Minority Problem, p.11, Dec. 1948, ORE 71-48, CIA«Archived copy». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 8 Μαρτίου 2012. Ανακτήθηκε στις 15 Μαρτίου 2012..