Τομόε Γκοζέν
Γενικές πληροφορίες
Όνομα στη μητρική γλώσσα	巴御前 (Ιαπωνικά)
Γέννηση	1157[1][2][3] Ιαπωνία
Θάνατος	1247[1][2][3]
Χώρα πολιτογράφησης	Ιαπωνία
Εκπαίδευση και γλώσσες
Ομιλούμενες γλώσσες	Late Middle Japanese
Πληροφορίες ασχολίας
Ιδιότητα	Σαμουράι στρατιωτικός[4] onna-musha
Οικογένεια
Σύζυγος	Minamoto no Yoshinaka
Τέκνα	Minamoto no Yoshitaka Minamoto no Yoshimoto Minamoto no Yoshimune
Γονείς	Higuchi Kanemitsu και Kanetō Nakahara
Στρατιωτική σταδιοδρομία
Πόλεμοι/μάχες	Battle of Awazu
Σχετικά πολυμέσα
δεδομένα

Η Τομόε Γκοζέν (巴 御前, ιαπωνική προφορά: [tomo.e], ^[5] ) ήταν μία όνα-μούσα (:γυναίκα πολεμίστρια), που εμφανίστηκε στην ιαπωνική λογοτεχνία του 14ου αιώνα. ^[6] Σύμφωνα με την παράδοση, υπηρέτησε τον Μιναμότο νο Γιοσινάκα κατά τη διάρκεια του πολέμου Γκένπέϊ και ήταν μέρος της σύγκρουσης που οδήγησε στο πρώτο σογκουνάτο. ^{[7] [8]} Η οικογένειά της είχε ισχυρές σχέσεις με τον Γιοσινάκα.

Αν και ποτέ δεν αποδείχτηκε ότι ήταν ιστορική προσωπικότητα, η ιστορία της επηρέασε πολλές γενιές σαμουράι. Η Τομόε αναφέρεται συχνά σε βιβλία, μουσική, ποιήματα, ταινίες, ιστορικά μυθιστορήματα και τον πολιτισμό γενικότερα. ^[8]

Ο πατέρας της, Νακαχάρα Κανέτο, ήταν ισχυρός υποστηρικτής και θετός πατέρας του Γιοσινάκα, έχοντάς τον μεγαλώσει από τα δύο του χρόνια. Η μητέρα της ήταν η τροφός του Γιοσινάκα. Δύο από τα μεγαλύτερα αδέρφια της υπηρέτησαν επίσης τον Γιοσινάκα ως στρατηγοί.^[8] Είναι περισσότερο γνωστή για τη συμμετοχή της στη μάχη του Αβάζου το 1184.

Σύμφωνα με την επική αφήγηση, που γράφτηκε στις αρχές του 14ου αιώνα,

«Η Τομόε ήταν ιδιαίτερα όμορφη, με λευκό δέρμα, μακριά μαλλιά και γοητευτικά χαρακτηριστικά. Ήταν επίσης μια αξιοσημείωτα δυνατή τοξότης, και ως ξιφομάχος ήταν μια πολεμίστρια αξίας χιλίων ανδρών, έτοιμη να αντιμετωπίσει έναν δαίμονα ή έναν θεό, είτε πάνω σε άλογο είτε με τα πόδια. Χειρίστηκε άγρια άλογα με εξαιρετική δεξιοτεχνία. Οδήγησε αλώβητη σε επικίνδυνες καταβάσεις. Κάθε φορά που μια μάχη ήταν επικείμενη, ο Γιοσινάκα την έστελνε ως τον πρώτο του καπετάνιο, εξοπλισμένο με ισχυρή πανοπλία, ένα μεγάλο ξίφος και ένα ισχυρό τόξο. Και έκανε περισσότερες πράξεις γενναιότητας από οποιονδήποτε από τους άλλους πολεμιστές του.»

Η Ιστορία του Χέικε (平家物語, Χέικε Μονογκατάρι)^[9]

Το 1182 διέταξε 300 σαμουράι σε έναν αγώνα ενάντια σε 2.000 πολεμιστές της αντίπαλης φυλής Τάιρα . Αφού νίκησε τους Τάιρα και τους οδήγησε στις δυτικές επαρχίες, ο Γιοσινάκα κατέλαβε το Κιότο και επιθυμούσε να είναι ο αρχηγός της φυλής Μιναμότο. Ο ξάδερφός του Γιοριτόμο παρακινήθηκε να συντρίψει τον Γιοσινάκα και έστειλε τους αδελφούς του Γισιτσούνε και Νοριγιόρι να τον σκοτώσουν. Ο Γιοσινάκα πολέμησε τις δυνάμεις του Γιοριτόμο στη μάχη του Αβάζου στις 21 Φεβρουαρίου 1184, όπου η Τομόε Γκοζέν φέρεται να πήρε τουλάχιστον ένα κεφάλι του εχθρού. Αν και τα στρατεύματα του Γιοσινάκα πολέμησαν γενναία, ήταν λιγότερα αριθμητικά και κατατροπώθηκαν. Όταν ο Γιοσινάκα ηττήθηκε εκεί, με λίγους μόνο στρατιώτες του να στέκονται, είπε στην Τομόε Γκοζέν να φύγει, επειδή ήθελε να πεθάνει με τον θετό αδερφό του Ιμάι νο Σίρο Κανεχίρα και είπε ότι θα ντρεπόταν, αν πέθαινε με μια γυναίκα. ^[10]

Υπάρχουν ποικίλες αφηγήσεις για το τι ακολούθησε. Στη μάχη του Αβάζου το 1184, ^[11] είναι γνωστή για τον αποκεφαλισμό του Χόντα νο Μορισίγκε του Μουσάσι. ^[12] Είναι επίσης γνωστή για το ότι σκότωσε τον Ουτσίντα Ιεγιόσι και για το ότι απέφυγε τη σύλληψη από τον Χατακεγιάμα Σιγκετάντα. ^[13] Αφού η Τομόε Γκοζέν αποκεφάλισε τον αρχηγό της φυλής Μουσάσι παρουσίασε το κεφάλι του στον αφέντη της Γιοσινάκα. ^[14]

• 
  Τομόε Γκοζέν — η εντύπωση του καλλιτέχνη από τον Κικούτσι Γιοσάι (1781–1878)
• 
  Tomoe Gozen στη μάχη του Αβάζου —του Ουταγκάβα Γιοσικάζου
• 
  Η Τομόε Γκοζέν νικά τους Ουτσίντα Ιεγιόσι και Χατακεγιάμα Σιγκετάντα — εκτυπωμένη ξυλογραφία, 1899
• 
  Τομόε Γκοζέν στον ποταμό Γιόντο —του Τογιοχάρα Τσικανόμπου (1838–1912)
• 
  Η Τομόε Γκοζέν νικά τον Ουτσίντα Σαμπούρο—του Τσουκιόκα Γιοσιτόσι (1839–1892)
• 
  Μνημείο της Τομόε Γκοζέν στο Γκιτσού-τζι, Ότσου, στην επαρχία Σίγκα
• 
  Τομόε Γκοζέν του Κατσουκάβα Σουντέι
• 
  Τομόε Γκοζέν του Ουταγκάβα Κουνιγιόσι (歌川国芳)
• 
  Τομόε Γκοζέν του Ουταγκάβα Κουνιγιόσι
• 
  Τομόε Γκοζέν του Ουταγκάβα Κουνιγιόσι

• Faure, Bernard (2003). The Power of Denial: Buddhism, Purity, and Gender. Princeton: Princeton University Press. (ISBN 978-0-691-09170-9); (ISBN 978-0-691-09171-6); OCLC 49626418.
• Joly, Henri L. (1967). Legend in Japanese Art: A Description of Historical Episodes, Legendary Characters, Folk-lore Myths, Religious Symbolism, Illustrated in the Arts of Old Japan. Rutland, Vermont: Tuttle. (ISBN 978-0-8048-0358-8); OCLC 219871829.
• Kitagawa, Hiroshi and Bruce T. Tsuchida, ed. (1975). The Tale of the Heike. Tokyo: University of Tokyo Press. (ISBN 0-86008-128-1); OCLC 164803926.
• McCullough, Helen Craig (1988). The Tale of the Heike. Palo Alto, California: Stanford University Press. (ISBN 978-0-8047-1418-1); OCLC 16472263.
• Nussbaum, Louis Frédéric and Käthe Roth (2005). Japan Encyclopedia. Cambridge: Harvard University Press. (ISBN 978-0-674-01753-5); OCLC 48943301.