Sie ist mehrfache Ehrendoktorin (Oxford, Chicago, University of London, Edinburgh, Kalkutta, Hyderabad, Peradeniya University in Sri Lanka, Brown University) und Mitglied der American Academy of Arts and Sciences (2009) und der American Philosophical Society. Sie ist Ehren-Fellow von Lady Margaret Hall an der University of Oxford. 1997 wurde sie Corresponding Fellow der British Academy. 2009 hielt sie eine Keynote Address auf dem 14. Welt-Sanskrit-Kongress in Kyoto. 1976/77 war sie in New Delhi Jawarhalal Nehru Fellow.
Sie befasst sich mit antiker indischer Geschichte und speziell Sozialgeschichte im frühen Indien zum Beispiel in der Ära von Ashoka und das Maurya-Reich, dessen Untergang sie auf die stark zentralistische Verwaltung zurückführte. Dem breiteren Publikum ist sie vor allem bekannt durch ihren 1966 bei Penguin Books erschienenen ersten Band der History of India das einen Überblick über die Anfänge indischer Geschichte bis 1300 gibt. Schwerpunkt war ihrem Schwerpunktgebiet entsprechend die antike indische Geschichte, sie behandelte aber auch die Zeit bis ins 16. Jahrhundert, da der zweite Band von Percival Spear mit dem Mogulreich im 16. Jahrhundert einsetzte. Die aktualisierte und bearbeitete Neuauflage von Early India from the Origins to A.D. 1300 von 2002 war Teil einer dreibändigen Geschichte (mit der Zeit von 1300 bis 1800 als eigenem Band).[3]
2002 protestierte sie mit anderen indischen Historikern gegen Änderungen in indischen Schulbüchern (an deren Ausarbeitung in Bezug auf indische Frühgeschichte sie vorher beteiligt war), um Rücksichten auf hinduistische religiöse Befindlichkeiten zu nehmen (Formulierungen zur Entstehung des Kastensystems, Hinweise auf Rindfleischverzehr im alten Indien). Auch 2006 nahm sie in ähnlicher Weise in Kalifornien Stellung gegen Versuche hinduistischer Gruppen, Änderungen in Schulbüchern durchzusetzen.
Romila Thapar kritisiert die von der indischen Regierungspartei BJP propagierte Hindutva-Geschichtsschreibung. Hindutva definiere den Hinduismus als alleinige Grundlage indischer Kultur und Zivilisation. Die Marginalisierung von Minderheiten wie Christen, Parsen, Sikhs und Muslimen würde somit historisch legitimiert. In On nationalism stellt Thapar ihre Jugendzeit dem gegenwärtigen Indien gegenüber: „Wir verstanden unter Nationalismus indisch zu sein und nicht hinduistisch oder muslimisch oder irgendeine andere Form von Religion oder Nationalismus.“[4]
Von ihr stammt auch ein Kinderbuch (Indian Tales).
Schriften
Asoka and the Decline of the Mauryas, Oxford University Press, 1961, Neuauflage 2012
A History of India, Band 1, Penguin 1966 (überarbeitete Neuauflage 2002 als Early India: From Origins to AD 1300)
Ancient India, Medieval India, NCERT Textbooks, Delhi, 1966, 1968
The Past and Prejudice (Sardar Patel Memorial Lectures), NBT Delhi, 1975, 2010
Ancient Indian Social History: Some Interpretations, OL Delhi 1978, 2010
The Mauryas Revisited, Centre for Studies in Social Sciences, K. P. Babchi 1987
(Herausgeber) Indian Tales, Puffin 1991
Early India: From Origins to AD 1300, Penguin Books (London, Delhi)/University of California Press 2002
Exile and the Kingdom: Some Thoughts on the Rāmāyana (Rao Bahadur R. Narasimhachar endowment lecture), Mythic Society, 1978
From Lineage to State: Social Formations of the Mid-First Millennium B.C. in the Ganges Valley, Oxford University Press 1984, 2006
History and Beyond, Oxford University Press, Delhi 2000
Interpreting Early India, Oxford University Press 1993, 1999
Sakuntala: Texts, Readings, Histories, Kali for Women, Delhi/Anthem London 1999
Cultural Pasts: Essays in Early Indian History, Oxford University Press, Delhi 2000 (Sammlung ihrer Aufsätze)
als Herausgeberin: India: Another Millennium? Viking 2000
als Herausgeberin: India: Historical Beginnings and the Concept of the Aryan, National Book Trust 2006
Somanatha: The Many Voices of History, Penguin Delhi, Verso London 2004, 2008
The Aryan: Recasting Constructs. Three Essays, New Delhi 2008
The Past Before Us: Historical Traditions of Early North India, Permanent Black, Ranikhet/Harvard UP 2013
Einige Aufsätze:
Interpretations of Ancient Indian History. In: History and Theory. Band 7, Heft 3, 1968, S. 318–335, doi:10.2307/2504471.
Imagined Religious Communities? Ancient History and the Modern Search for a Hindu Identity. In: Modern Asian Studies. Band 23, Heft 2, 1989, S. 209–231, doi:10.1017/S0026749X00001049.
Epic and History: Tradition, Dissent and Politics in India. In: Past & Present. Band 125, Heft 1, 1989, S. 3–26, doi:10.1093/past/125.1.3.