Max Naumann (* 12. Januar 1875 in Berlin; † 18. Mai 1939 ebenda) war ein deutscher Rechtsanwalt, Politiker und Publizist. Er war Gründer und Vorsitzender des Verbandes nationaldeutscher Juden. Die Mitglieder wurden auch als „Naumann-Juden“ bezeichnet. Von 1922 bis 1934 gab Naumann die Zeitschrift Der nationaldeutsche Jude heraus.

Naumann begann an der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin Rechtswissenschaft zu studieren. 1893 wurde er Mitglied der liberalen Brandenburgia Berlin, die 1919 zum Burschenbunds-Convent trat.^[1] An der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen wurde er 1899 zum Dr. jur. promoviert.^[2] Er war Reserveoffizier der Bayerischen Armee und nahm zuletzt als Hauptmann der Bayerischen Landwehr am Ersten Weltkrieg teil. Er wurde mit dem Eisernen Kreuz beider Klassen und dem Militärverdienstorden (Bayern) IV. Klasse ausgezeichnet. Nach Kriegsende siedelte Naumann schließlich nach Berlin über. In der Weimarer Republik war er Mitglied der Deutschnationalen Volkspartei.

Naumann und sein 1921 gegründeter Verband nationaldeutscher Juden (VnJ) sah in der Betonung und Zurschaustellung einer besonderen jüdischen Identität den Auslöser für Rassismus und Judenfeindlichkeit. Naumann und der VnJ befanden sich damit in scharfer Opposition zum Zionismus und zu den meisten jüdischen Verbänden und unterschieden streng zwischen Deutsch-Juden und Fremd-Juden. Besonders die ins Reich geströmten orthodoxen Ostjuden erregten seinen Zorn. Naumann und die Mitglieder des VnJ schlossen sich der Idee eines „deutschen Gottes“ an und begingen christliche Feiertage. Anfangs sah Naumann sogar in Adolf Hitler eine positive politische Kraft. Seinen Antisemitismus tat er als unwichtig ab. Trotz (oder wegen) der Loyalitätsbekundungen gegenüber dem Nationalsozialismus und trotz seiner deutschnationalen Ausrichtung wurde Naumanns Verband nationaldeutscher Juden bereits am 18. November 1935 aufgelöst, früher als andere jüdische Organisationen. Max Naumann wurde am selben Tag von der Geheimen Staatspolizei verhaftet. Nach einem Suizid­versuch wurde er einen Monat später aus der Gestapohaft entlassen. Seine Grabstätte befindet sich auf dem Südwestkirchhof Stahnsdorf.

• Vom nationaldeutschen Juden. Berlin 1920.
• Ganz-Deutsche oder Halb-Deutsche. Vier Aufsätze. Berlin 1921.
• Von deutscher Zukunft. Zwei Aufsätze. Berlin 1924.

• Der deutsche Vortrupp. Gefolgschaft deutscher Juden
• Geschichte der Juden in Deutschland

• Niels Tim Dickhaut/Daniel Meis (Hrsg.): Das nationaldeutsche Judentum. Geschichte, Politik und Beziehungen. transcript, Bielefeld 2025 (Histoire, Band 226), ISBN 978-3-8376-7484-2.
• Niels Tim Dickhaut: „Nicht eine Handvoll Ueberläufer, sondern ein Heer“. Zum politischen Weltbild des „nationaldeutschen Juden“ Max Naumann (1875–1939). In: Daniel Meis (Hrsg.): Die Heterogenität des Judentums in der Weimarer Republik (1918/1919–1933). Biographische Zugänge. Logos, Berlin 2022, ISBN 978-3-8325-5602-0, S. 59–81.
• Niels Tim Dickhaut: Max Naumann (1875–1939). Radikale Ausnahmeerscheinung oder typischer bürgerlicher Jude?. In: Niels Tim Dickhaut/Daniel Meis (Hrsg.): Das nationaldeutsche Judentum. Geschichte, Politik und Beziehungen. transcript, Bielefeld 2025 (Histoire, Band 226), ISBN 978-3-8376-7484-2, S. 95–109.
• Niels Tim Dickhaut: Max Naumann – Ein nationaldeutscher Jude. Auf: geschichte-lernen.net, Stand: Oktober 2023.
• Horst Göppinger: Juristen jüdischer Abstammung im „Dritten Reich“. 2. Auflage, C. H. Beck, München 1990, ISBN 3-406-33902-6, S. 227.
• Matthias Hambrock: Die Etablierung der Außenseiter. Der Verband nationaldeutscher Juden 1921–1935. Böhlau, Köln u. a. 2003, ISBN 3-412-18902-2.
• Franz Menges: Naumann, Max. In: Neue Deutsche Biographie. (NDB). Band 18. Duncker & Humblot, Berlin 1997, ISBN 3-428-00199-0, S. 772–773 (deutsche-biographie.de). 

• Literatur von und über Max Naumann im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

1. ↑ Matthias Hambrock: Die Etablierung der Aussenseiter: der Verband nationaldeutscher Juden 1921–1935 (2003)
2. ↑ Dissertation: Der Erbeinsetzungsvertrag in seinen Beziehungen zum Noterbenrechte.