Der Sohn des aus Bayern stammenden Tafelglasmachermeisters und Glasgroßhändlers Georg Peter Trexler (* 11. Oktober 1876; † 24. Juli 1929)[1] und dessen Gattin Olga Maria, geborene Müller (* 14. März 1883; † 8. Juni 1942), wuchs, gemeinsam mit seinem Bruder Walter Richard, im vogtländischenPlauen auf, wo er die Handelsrealschule besuchte, an der er 1921 sein Abitur ablegte.
Um sich sein Studium finanzieren zu können, war Trexler bereits ab 1926 als Kantor und Organist an der Liebfrauenkirche Leipzig-Lindenau tätig. Im selben Jahr wurde er Mitglied im Allgemeinen Cäcilien-Verband Deutschlands. Als Leiter des Lindenauer Kirchenchores begann er mit ersten Kompositionen. 1929 entstand seine Passion nach St. Johannis für vier Solostimmen, dreistimmigen gemischten Chor und Kammerorchester.
Am 9. Juli 1929 legte Trexler am Leipziger Konservatorium seine praktische und theoretische Prüfung ab.
Während seines Studiums hatte er die Studentin im Fach Violine Käte Persike (* 11. April 1905; † 17. Januar 1974 in Leipzig) kennengelernt. Beider Hochzeit fand am 10. Juli 1932 statt.[2] Der Ehe entstammten die Kinder:
Ursula Maria (* 20. April 1933 in Leipzig)
Peter Anselm (* 19. September 1934 in Leipzig) und
die allesamt das musikalische Erbe ihrer Eltern weiterführten.
Prägend wurde für Trexler ein Studienaufenthalt im damaligen kirchenmusikalischen Zentrum Kloster Maria Laach. Hier vervollkommnete er sich auf den Gebieten der Liturgik, des Orgelspiels, der Improvisation und des Gregorianischen Chorals.
Beruflicher Werdegang
Nach seinem Studium wurde Trexler in Leipzig sesshaft, wo er zunächst weiter als Organist und Chorleiter an der Liebfrauenkirche in Lindenau wirkte. Ein künstlerischer Höhepunkt war hierbei die am 30. März 1930 erfolgte Liveübertragung von PergolesisStabat mater im Rundfunk.
Am 1. April 1930 trat er das Amt des Organisten, Kantors und Chorleiters des Propsteichores an der Propstei- und Stadtpfarrkirche St. Trinitatis in Leipzig an, das er 41 Jahre innehaben sollte. Innerhalb weniger Jahre hatte Trexler den Laienchor zu so hoher Perfektion geführt, dass seine Aufführungen weit über die Grenzen der Stadt hinaus Beachtung und Anerkennung fanden.[3]
1935 erhielt er auf Vermittlung von Karl Straube einen Lehrauftrag für katholische Liturgie und Orgelspiel am Kirchenmusikalischen Institut des Landeskonservatoriums, der späteren Hochschule für Musik. Daneben war er von 1934 bis 1940 zweiter Dirigent des Leipziger Männerchores.
1940 wurde Trexler mit 37 Jahren zum Wehrdienst im Zweiten Weltkrieg verpflichtet. Nach mehrmaliger Verwundung geriet er 1945 in amerikanischeKriegsgefangenschaft, aus der er nach vier Monaten in die Heimat entlassen wurde. Seine Familie traf er dort unversehrt wieder, aufgrund der kriegszerstörten Propsteikirche und der bevölkerungspolitischen Vorgänge der Kriegs- und Nachkriegszeit stand er beruflich jedoch vor einem totalen Neuanfang. Fortan wurde die Universitätskirche bis zu ihrer 1968 erfolgten Sprengung sein unmittelbarer Wirkungsort.[4]
Mit Wiederaufnahme des Lehrbetriebs wurde Trexler 1946 zum Lehrbeauftragten für Orgelspiel, Gregorianik, katholische Kirchenmusikgeschichte, Liturgik und – als Nachfolger seines Lehrers Hochkofler – Partiturspiel an der Musikhochschule in Leipzig ernannt. 1947 wurde ihm der Titel Kirchenmusikdirektor und 1948 der Titel Professor verliehen.
Als Komponist wurde er vor allem durch seine Orchesterwerke sowie Kantaten bekannt, die hohe Anerkennung fanden. Hervorzuheben ist dabei die Kantate Metanoeite (1950/51) nach biblischen Texten und Texten des Schriftstellers Werner Bergengruen, über die Trexler in seinen Anmerkungen zum Werk schrieb: Mit einer Realität ohnegleichen zeichnet der Dichter das furchtbare Geschehen der Jahre 1933–1945 – und er weist uns, – ich meine die ganze Menschheit, den Weg, den alle Völker der Erde einschlagen müssen, um zu einem wahren, echten Frieden zu gelangen – nämlich mit dem Worte 'METANOEITE' d. h. 'Denket um!' – 'Ändert euern Sinn!'. (...) Der Komponist will mit seiner Musik, unter Zuhilfenahme der Dichtung, einen Beitrag zur Befriedung der Welt leisten. – Diesen und den nachfolgenden Geschlechtern ein Aufruf – allen faschistischen und ähnlichen Tendenzen zu entsagen, entgegenzutreten. So wie wir steinerne Zeugen als Mahnmale errichten, so soll dieses Werk ein tönendes Mahnmal sein. Möge dieses Werk, welches absolut völkerverbindende Züge trägt, – und in der Tat ein zeitloses, d. h. jederzeit gültiges kultur-politisches Dokument des Einsatzes des Dichters und des Musikers für den friedlichen Aufbau der großen, gequälten Welt darstellt, die Gewissen der Welt aufrütteln.[5]Metanoeite wurde am 28. Juni 1953, wenige Tage nach dem Volksaufstand vom 17. Juni, auf dem Fest der Chormusik in Essen durch den Chor der St.-Hedwigs-Kathedrale unter Leitung von Karl Forster uraufgeführt. 1956 nahm der NDR mit seinem Rundfunkchor und dem NDR Sinfonieorchester unter Leitung von Georg Trexler die Kantate für den Hörfunk auf.
Erfolgreich war Trexler darüber hinaus auch auf dem Gebiet der Kammermusik sowie der Musik für Kinder. Sein kompositorisches Schaffen umfasst vor allem kirchlich-sakrale wie auch weltliche Werke.
1968 erfolgte seine Emeritierung als Professor an der Leipziger Musikhochschule. Am 1. September 1969 übergab er das Amt des Organisten der Leipziger Propsteigemeinde an seinen Schüler Kurt Grahl, in dessen Hände er am 1. September 1971 auch die Leitung des Propsteichores legte.
Seinen Ruhestand nutzte Trexler zu Vortragsreisen, bspw. an die Musikhochschulen von Stuttgart und Hannover sowie an die Kirchenmusikschule Regensburg, an der er, in Zusammenarbeit mit dem Bayerischen Rundfunk, eigene geistliche Werke mit dem Chor und Orchester des dortigen Kirchenmusikalischen Instituts einspielte.
Zu Trexlers bedeutendsten Spätwerk gehört das vom Bistum Limburg anlässlich seines 150-jährigen Bestehens in Auftrag gegebene und durch Trexler am 24. Oktober 1976 fertiggestellte Deutsche Te Deum, dessen Übersetzung aus dem Lateinischen von Romano Guardini verfasst wurde und das 1977 vom Limburger Domchor unter Leitung von DomkapellmeisterHans Bernhard (1929–2002) uraufgeführt wurde. Der Bayerische Rundfunk nahm unter gleicher Besetzung und mit Rosalinde Haas an der Orgel das Deutsche Te Deum 1978 auf. Diese Einspielung erschien im Calig-Verlag München auf Schallplatte.
Als Georg Trexler 1979 starb, würdigten zahlreiche Artikel in Tageszeitungen von Ost- und Westdeutschland sein Leben und Werk. Er wurde darin zu den bedeutendsten sakralen Musikschöpfern seiner Zeit gerechnet.[6] Georg Trexler wurde neben seiner ersten Frau auf dem Leipziger Südfriedhof beerdigt.
Sein musikalischer Nachlass ist in der Musikabteilung der Berliner Staatsbibliothek hinterlegt. Teile seines privaten schriftlichen Nachlasses befinden sich im Archiv der Hochschule für Musik und Theater in Leipzig.
„Georg Trexler hatte seine Anknüpfungspunkte früh gewählt und zeitlebens beibehalten. Der Gregorianische Choral, die altklassische Polyphonie und die großangelegten (kirchenmusikalischen) Kompositionen Bruckners sind die Basis. Sie werden verbunden mit neuen, zeitgemäßen Klangmöglichkeiten im Rahmen der natürlichen Spiel- und Singtechniken der Instrumentalisten und Sänger. (...) Zur Problematik des Wirkens von Georg Trexler muss allerdings auch der Umstand gesehen werden, dass er (...) auf dem Gebiet der weiteren Ausrichtung der katholischen Musica sacra in einer 'Nebelfront' musikalischer Neuorientierung landete. (...) Für den Komponisten Trexler und andere Kirchenmusiker waren die Neuerungen und Vorschriften des II. Vatikanischen Konzils eher einengend und die katholische Kirche in den 60er und 70er Jahren des 20. Jahrhunderts kein künstlerischer Partner mehr. Es hat den Anschein, als sei Georg Trexler wegen dieser Unklarheiten mehr und mehr in den weltlichen Konzertsaal geflüchtet. Die intolerante politische Zwangsgesellschaft der DDR war für ihn aber auch niemals geistige Heimat.“
– Gernot Maria Grohs: Georg Trexler. Wurzeln, Wirken, Werke, Vermächtnis.[7]
„Er hat gezeigt, daß man die gläubigen Hörer mit neuen, kühnen Klängen fordern, sie dabei aber auch zu die Seele schwingen machender actuosa participatio anregen kann. Die Kirchenmusik, die ich von Georg Trexler kenne, gehört zum Besten, was es zwischen Gregorianik und nachkonziliaren Schöpfung gibt, wobei er im Klanggeschehen der Gegenwart überhaupt seinesgleichen sucht.“
– Franz A. Stein: In: Georg Trexler. Wurzeln, Wirken, Werke, Vermächtnis.[8]
„Trexler war der Wegbereiter einer tiefgreifenden geistigen und künstlerischen Neuorientierung ... nicht als Neutönertum, sondern als Zurückführung zu den Wurzeln. Er weiß sich als Schaffender wie als Lehrender unlösbar verbunden mit einer nahezu zwei Jahrtausende umspannenden großen Tradition. Als einer der ersten in der katholischen Kirchenmusik unseres Jahrhunderts hat er wieder auf den elementaren Grund und die unversiegbare Quelle allen Musizierens im gottesdienstlichen Raum der katholischen Kirche, den gregorianischen Choral, hingewiesen.“
– Wolfgang Hanke: Wegbereiter einer Neuorientierung. In: Die Union, 33. Jg., Nr. 34 v. 9.2.1978.[9]
Werke
Vokalmusik
Messen (lateinisch)
Missa in d für gem. Chor, Bläse und Orgel (1935)
Missa brevis a) für dreistimmigen Männerchor a capella (1945, Kriegsgefangenenlager Romilly s. Seine) b) für dreistimmigen gemischten Chor und Orgel (1946)
Missa "Tu rex Gloriae, Christe" für fünfstimmigen gemischten Chor a capella (1954)
Missa "In manus tuas, Domine" für dreist. gem. Chor u. Orgel (1957)
Missa "In te, Domine, spreavi" für vier - sechsst. gem. Chor und Bläser (1961)
Messen (deutsch)
Deutsches Ordinarium f. Schola, Gemeinde, Chor und Orgel, (1965)
Deutsches Ordinarium (ohne Credo) "Leipziger Ordinarium" f. Schola, Gemeinde, Chor und Orgel (1967)
Kantaten
" METANOEITE" nach Texten des "Dies irae" von Werner Bergengruen u. dem Offizium der Kirche für Bariton-Solo, vier-achtst. gem. Chor u. Orchester (1950/51). VEB Breitkopf & Härtel, Leipzig 1953
"ASSUMPTA EST MARIA" nach Texten des Alten und Neuen Testaments, Hymnen aus dem Offizium der Kirche für vier Solostimmen, gem. Chor und Orchester (od. Orgel) (1957/58). Willy Müller Süddeutscher Musikverlag, Heidelberg 1961
Passion
Passion nach St. Johannis, Kap. 19 für vier Solostimmen, dreist. gem. Chor, Kammerorchester, (1929)
Nun bringen wir die Gaben
Herr, was im alten Bunde
Mariä Wiegenlied
Schmach und Trübsal
Zwei Hymnen (1951)
Gnade Euch und Friede
Ich hörte etwas wie die Stimme vielen Volkes
Das Deutsche Te Deum (1976/77)
Zwei Motetten
Vater unser für zwei Chöre (1975)
Salve Regina (1954)
Meditationen über Themen des „Te Deum“ von Anton Bruckner (1967)
Toccata über ein Thema aus dem Gloria der Messe in e-Moll von Anton Bruckner
Introduktion und Passacaglia über ein Thema der VIII. Symphonie von Anton Bruckner (1949)
Palmsonntagsproprium
Deutsches Proprium zum Feste Erscheinung des Herrn (1966)
Deutsches Proprium vom Fest Allerheiligen (1975)
Instrumentalmusik
Orchesterwerke
Musik für Orchester (1946)
Sinfoniea breve (1953)
Toccata maestroso (1953)
Suite f. Kammerorchester (1954)
Konzert in D f. Orchester
Sinfonische Burlesken (nach Bildern von P. Brueghel) (1963)
↑Georg Peter Trexler lebte bis 1905 als Tafelglasmachermeister in Pirna, ab 1905 gründete er gemeinsam mit seinem Bruder Andreas Clemens Trexler die Vogtländische Glasniederlage Gebrüder Trexler in Plauen. Nach dem Tod des Bruders im Jahre 1915 wurde dessen Gattin Emma Ottilie Trexler, geb. Henker, Mitgesellschafter. 1922 wurde die Gesellschaft aufgelöst und in die Glasgroßhandlung Trexler GmbH umfirmiert, dessen Geschäftsführer Peter Georg Trexler bis zu seinem Tod im Jahre 1929 war.
↑Nach dem Tod seiner ersten Gattin heiratete Georg Trexler am 24. August 1974 die Sopranistin Elisabeth Meinel-Asbahr († 24. Dezember 2001 in Garmisch-Partenkirchen)
↑Der Propstei-Chor Leipzig, der unter der Leitung von Kantor Georg Trexler sich einen künstlerischen Ruf über Leipzig hinaus errungen hat, führte die sechsstimmige Tu-es-Petrus Messe von Palestrina auf, die in ihrer künstlerisch und klanglich höchst eindrucksvollen, liturgisch vorbildlichen Wiedergabe bei den Fachleuten lebhafte Anerkennung fand. Das gleichfalls aufgeführte Os justi von Bruckner bestätigte nach Ausdruck und Form das große Darstellungsvermögen neuzeitlicher Musik durch diesen Chor. Vgl.: Im Dienst der Kirche, 1939, Heft 2, S. 25.
↑Die durch den Abriss der ausgebombten Propsteikirche heimatlos gewordene katholische Gemeinde erhielt seit dem 5. Mai 1946 Gastrecht in der evangelischen Universitätskirche. Vgl.: Gernot Maria Grohs: Georg Trexler. Wurzeln, Wirken, Werke, Vermächtnis. Verlag Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2004, S. 83.
↑Zitiert nach: Gernot Maria Grohs: Georg Trexler. Wurzeln, Wirken, Werke, Vermächtnis. Verlag Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2004, S. 89.
↑Vgl.: Gernot Maria Grohs: Georg Trexler. Wurzeln, Wirken, Werke, Vermächtnis. Verlag Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2004, S. 235.
↑Gernot Maria Grohs: Georg Trexler. Wurzeln, Wirken, Werke, Vermächtnis. Verlag Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2004, S. 247.
↑Zitiert nach: Gernot Maria Grohs: Georg Trexler. Wurzeln, Wirken, Werke, Vermächtnis. Verlag Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2004, S. 235.
↑Zitiert nach: Gernot Maria Grohs: Georg Trexler. Wurzeln, Wirken, Werke, Vermächtnis. Verlag Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2004, S. 231.