St.-Veit-Kirche Gärtringen, Apostel-Credo-Zyklus, Wandmalerei an der Chorsüdwand, um 1660
Mit Apostelcredo, auch Apostel-Credo (lat.Credo Apostolorum) wird in der Kunstgeschichte die bildliche oder figurale Darstellung des Apostolischen Glaubensbekenntnisses (lat. Credo) bezeichnet; dabei ist jedem der zwölf Apostel einer der zwölf Glaubenssätze zugeordnet. Sie findet sich überwiegend an den Wänden spätmittelalterlicher Kirchen. Außergewöhnlich, aber aufgrund der Bildthematik nicht gegen das reformierte Bilderverbot verstoßend, ist das Apostelcredo an der unteren Emporenbrüstung der evangelischen Kirche von Weiterode in Osthessen, deren Ausstattung im Stil des osthessischen Bauernbarock aus der Zeit zwischen 1720 und 1730 stammt.[1] Es findet sich auch in der ursprünglichen, bald nach 1730 geschaffenen Emporenmalerei in der ev. Kirche zu Ausbach nahe Hersfeld.
Die Vorstellung, dass die Apostel die Sätze des Apostolischen Glaubensbekenntnisses zusammengetragen hätten, findet sich erstmals um 400 in einem Text des frühchristlichen Autors Rufinus von Aquileia.[2] In Texten des 6. Jahrhunderts wurde dann jedem einzelnen Apostel genau ein Satz zugeordnet. Später entstanden Legenden, denenzufolge sie die Zuordnung selbst getroffen hatten, bevor sie sich nach dem Pfingstwunder trennten und von Jerusalem aus zur Verbreitung des christlichen Glaubens in die Welt hinauszogen.[3]
Apostelzuordnung
Eine der gängigen Zuordnungen der Glaubenssätze in der Darstellung des Apostelcredos geht auf einen Legendentext vom Ende des 15. Jahrhunderts zurück, den der mittelalterliche Prediger und Autor Pelbartus verfasste.[4] Dieser macht folgende Zuordnung:
carnis resurrectionem, ... (Auferstehung des Fleisches, ...)
Apostel-Propheten-Credo
Nicht selten finden sich auch Apostel-Propheten-Credo-Darstellungen, bei denen Propheten und Apostel die Glaubenssätze gemeinsam verkünden. Den zwölf Aposteln als Vertreter des Neuen Testamentes wird dabei eine gleiche Zahl von Propheten aus dem Alten Testament zur Seite gestellt. Es findet sich dann beispielsweise folgende Zuordnung:
Apostel
Glaubenssatz
Verknüpfte Propheten
Bibelbezug
Petrus
Ich glaube an Gott, ...
Mose, Jeremia
»Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde« (Gen 1,1 EU); »Er ist es, der die Erde erschaffen hat in seiner Kraft, der in seiner Weisheit das Festland gegründet und in seiner Einsicht den Himmel ausgespannt hat« (Jer 51,15 EU);
Andreas
Und an Jesus Christus, ...
David
»Der Herr sprach zu mir: Mein Sohn bist du« (Ps 2,7 EU);
Jakobus der Ältere
Der empfangen ist vom Heiligen Geist ...
Jesaja
»Sehet, das junge Mädchen wird empfangen und einen Sohn gebären« (Jes 7,14 EU);
Johannes
Gelitten unter Pontius Pilatus ...
Habakuk, Sacharja, Daniel
»Strahlen entspringen seinen Händen; das ist die verbergende Hülle seiner Macht« (Hab 3,4 EU); »Sie werden auf den blicken, den sie durchbohrt haben« (Sach 12,10 EU);
Thomas
Niedergefahren ins Totenreich ...
Jona, Hosea
»Ich wußte, daß du ein gerechter und barmherziger Gott bist« (Jona 4,2 EU); »Aus der Gewalt des Totenreiches (Scheol) will ich sie erlösen, vom Tode sie befreien. Wo sind deine Seuchen, o Tod, wo deine Pest, Scheol?« (Hos 13,14 EU);
Jakobus der Jüngere
Aufgefahren gen Himmel ...
Amos
»Er baut in den Himmel seinen Söller« (Amos 9,6 EU);
Philippus
Von wo er kommen wird, ...
Joel, Maleachi, Weisheit, Zephanja
»Da sammle ich alle Völker und führe sie in das Tal Josaphat und rechte dort mit ihnen« (Joel 4,2 EU); »Dann komme ich zu euch zum Gericht und werde als ein überraschender Kläger auftreten« (Mal 3,5 EU); »Der Geist des Herrn erfüllt den Erdkreis« (Weish 1,7 EU);
Bartholomäus
Ich glaube an den Heiligen Geist;
Amos, Joel
»Er baut in den Himmel seinen Söller« (Amos 9,6 EU); »Darnach werde ich meinen Geist ausgießen über alles Fleisch« (Joel 3,1 EU).
Matthäus
Eine heilige, allgemeine Kirche, ...
Zephanja, Micha
»Denn alsdann will ich den Völkern reine Lippen schaffen, daß sie alle den Namen des Herrn anrufen und ihm im selben Joch dienen« (Zef 3,9 EU);
Simon
Die Vergebung der Sünden;
Jeremia, Micha, Maleachi
»Dann, wenn ihr mich anruft und kommt und zu mir betet, werde ich euch erhören« (Jer 29,12 EU); »Habe wiederum Erbarmen mit uns, zertritt unsere Missetaten, und in die Tiefe des Meeres wirf alle unsere Sünden« (Micha 7,19 EU);
Judas Thaddäus
Die Auferstehung des Fleisches;
Ezechiel, Sacharja
»Ich hole euch heraus aus euren Gräbern« (Ez 37,12 EU);
Matthias
Und ein ewiges Leben
Daniel, Ezechiel
»Viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden aufwachen, die einen zu ewigem Leben, die anderen zur Schmach, zu ewiger Schande« (Dan 12,2 EU).
Darstellungen in der Kunst (Auswahl)
Bekannte Darstellungen des Apostelcredos finden sich beispielsweise in folgenden Kirchen in Deutschland, Österreich und der Schweiz:
Ryszard Knapiński: Ikonographie des Apostels Jakobus im Kontext der Darstellungen des Credo Apostolorum. In: Klaus Herbers (Hrsg.): Der Jakobuskult in „Kunst“ und „Literatur“. Zeugnisse in Bild, Monument, Schrift und Ton. Narr, Tübingen 1998, ISBN 3-8233-4009-3, (Jakobus-Studien 9), S. 15–50.
Elga Lanc: Ein frühes Priester-Epitaph und ein szenisches Apostelcredo. In: Thomas Aigner (Hrsg.): Kollegiatstift Ardagger. Beiträge zu Geschichte und Kunstgeschichte. DASP, St. Pölten 1999, ISBN 3-901863-03-6, (Beiträge zur Kirchengeschichte Niederösterreichs 3), (Beilagen zum St. Pöltner Diözesanblatt 20), S. 253–273.
Beate Meier: Studien zum Apostel-Credo-Zyklus in der Regensburger Minoritenkirche St. Salvator. Regensburg 1994, (Regensburg, Univ., Magisterarbeit, 1994).
Susanne Wegmann: Das Apostelcredo in der Nürnberger Lorenzkirche. Ein Beitrag zur Ausstattungsgeschichte des frühen 15. Jahrhunderts. In: Mitteilungen des Vereins für Geschichte der Stadt Nürnberg 89, 2002, ISSN0083-5579, S. 7–19, online.
