Fabián Václav Harovník se pravděpodobně narodil v Praze roku 1606/7, ale možná až ve 20. letech 17. století.[2] Pocházel z vážené staroměstské rodiny. Jeho otec, který byl knihařem, nechal syna vyučit malířským technikám asi v některé z pražských dílen. V roce 1635 se malíř stal staroměstským měšťanem, ale za tamního malířského mistra byl zvolen až 13. června 1650. Uvádí se, že již v roce 1639 se účastnil obrany Prahy proti Švédům jako poddůstojník a tuto pozici zastával až do roku 1645. Při pozdějším obléhání města Švédy nechal na svůj náklad vyzbrojil i své dva tovaryše. Navíc dal zbořit jeden ze svých domů blízko městských hradeb a materiál nechal použít ke zpevnění městského opevnění. Za tyto činy byl 10. ledna 1654 císařem Ferdinandem III. (1608–1657) povýšen do vladyckého stavu s predikátem a erbem, který již v roce 1590 udělil císař Rudolf II. jeho strýci Janu Sferinovi ze Sferinu.
Pravděpodobně první prací Harovníkovy dílny byla oprava sousoší Kalvárie na Karlově mostě (dnes nedochované). Nedochovaly se ani nástěnné malby ve Španělském sále na zámku v Náchodě z let 1651/52.[6]
Dochovala se však Harovníkem provedená výmalba kaple Nanebevzetí Panny Marie v tzv. Piccolominském zámku v Náchodě z let 1654/5. Na biblických a mariánských vyobrazeních Harovník spolupracoval s italským malířem Giovanni Vanettim.[7]
Následně byl Fabián Haromník vyzván, aby pro skotského válečníka Waltera Leslie (1606–1667), účastníka chebské vraždy Albrechta z Valdštejna, vyzdobil zámek v Novém Městě nad Metují. V letech 1652–1660 Walter Leslie započal raně barokní přestavbu zámku a mezi léty 1657–1660 Harovník na stropy v deseti zámeckých místnostech vymaloval mytologické výjevy z Trojské války, Aeneův příchod do Latia, Smrt Lukrécie, Ünos Sabinek, Smrt královny Didó a alegorie Boje, Vítězství, Války, Míru, Hojnosti a Úrody, včetně Apoteózy rodu Lesliů. Asi v roce 1673 se Fabián Harovník vrátil do Nového Města nad Metují, aby freskami s mariánskými a christologickými výjevy vyzdobil zámeckou kapli zasvěcenou sv. Salvátorovi.[8],[9],[10] Po dokončení výzdoby zámeckých sálů v Novém Městě nad Metují se Fabián Harovník vrátil do Prahy, kde se podílel malbou Obětování v chrámu na výzdobě ambitupražské Lorety.[7],[11]
V souvislosti s raně barokní přestavbou Lobkowiczkého paláce na Pražském hradě si Václav Eusebius, 2. kníže Lobkowicz, pozval Fabiána Harovníka, přestože mu již v roce 1662 dodal návrhy na palácovou výzdobu malíř Jan Krištof Christi.[12] Nejranější část výmalby zahrnující osmnáct stropů v piano nobile Lobkowiczkého paláce provedl Fabián Harovník mezi roky 1664 a 1665, přičemž malby neprovedl na malířské plátno.[11], ale barvami nanášenými na suchou omítku, přičemž pojidly byl klih smíchaný s olejem.[13] V následujících třech letech malíř provedl výzdobu hlavního, tzv. Císařského sálu Lobkowiczkého paláce. V původní podobě se do dnešní doby zachovala výzdoba jen na piano nobile a to u dvou sálů a palácové kaplesv. Václavova. Stropy sálů a kaple zdobí bohaté nástropní štuky, které technikou terakoty zhotovil v roce 1665 Domenico Galli (po 1600–1675). Do připravených stropních ploch předsálí (dnes koncertní sál) Fabián Harovník namaloval, podobně jako v zámku v Novém Městě nad Metují, Triumfální průvod zvaný též Caesarův triumf.[9] Toto vyobrazení po obvodu doplnil vojenskou a imperiální tematikou.
Dále v předsálí do dvou kartuší nad krby Fabián Harovník namaloval dvojici emblémů upomínající na rod vládců Burgundska a na v roce 1429 jimi založený Řád zlatého rouna. Byl to odkaz to na rok 1644, kdy Řád zlatého rouna byl udělen knížeti Václavovi Eusebiovi. Harovník také vyzdobil strop následující místnosti (původně jídelna, dnes balkonový sál). Malíř na něm namaloval dvě vyobrazení a to Hostinu olympských bohů a Hostinu pozemšťanů. Mezi obě pole vložil vyobrazení Apollón pod Parnasem. Obrazy jsou variantou téhož tématu, které Harovník použil v jídelně zámku v Novém Městě nad Metují. Využil k tomu Greuterovy rytiny podle návrhu Pietra da Cortona (1596–1669).[9] Tyto tři fresky obklopuje Alegoriesvětadílů a vyobrazení Živly, Roční doby, v rozích stropu pak drobné mytologické výjevy Únos Ganyméda, Apollón a Dafné, Únos Evropy a Bohyně Thetis ve Vulkánově dílně.[14] Motiv bohyně Thetis, stejně jako další drobné ovidiovské scény Harovník vytvořil na základě ryteckých předloh Virgila Solise.[15] Ve scénách olympských a pozemských hostin Harovník důsledně odlišil mužské a ženské postavy tmavými a světlými inkarnacemi a šrafováním.
Fabián Harovník rovněž vyzdobil palácovou kapli zasvěcenou sv. Václavovi. Ve třech polích na stropě vyobrazil Nejsvětější Trojici, Sv. Václava obklopeného patrony České země a Sv. Václava - ochránce České země.[16] Vymaloval i 22 drobných podélných ploch pod stropem kaple scénami ze života tohoto světce, které vycházejí ze svatováclavského cyklu, jak ho před rokem 1643 namaloval Karel Škréta pro klášter na Zderaze.[12]
Původně zdobily Harovníkovy fresky také hlavní, tzv. Císařský sál. Odkryté zbytky fresek ukázaly, že Harovník stěny tohoto, na tu dobu mimořádného sálu, vyzdobil iluzivní malbou sloupoví, balustrádami, falešnými okny a nikami, do nichž namaloval postavy panovníků. Václav Eusebius z Lobkowicz tím zřídil první císařský sál v pobělohorských Čechách. Označoval se tak prostor šlechtických sídel, v němž byly zobrazeny postavy římských a německých císařů vyjadřující kontinuitu císařské instituce od antiky až po oslavu v té době vládnoucího habsburského rodu.[12] Přitom se v něm malíř nechal inspirovat výzdobou Zlatého sálu v Augsburgu z roku 1622.[16] Z původně 16 vyobrazených panovníků lze dnes identifikovat jen habsburského císaře Alberta II. s impresou.
Vyobrazení císařů vycházelo z díla Francesca Terzii nazvaného Imagines Gentis Austriacae z let (1558–1571). Je však obtížné dělat závěry z této freskové výzdoby, ze které se zachovala jen asi pětina ikonografického programu výmalby hlavního sálu. Není však pochyb, že fresková výmalba Císařského sálu Lobkowiczkého paláce působila v 60. letech 17. století mimořádně silným dojem.
Umělecko-historický význam díla Fabiána Václava Harovníka
Po ukončení třicetileté války byla raně barokní fresková výzdoba v Českých zemích v pozadí zájmu vůči malbě závěsných obrazů. Nepřekvapí proto, že nástěnné malbě se věnovali i malíři tvořící oltářní obrazy.[17] Fabián Václav Hamerník byl jedním z mála specialistů na nástěnnou malbu. Nebyl sice malířem výjimečných kvalit, ale zadavatelé mu svěřovali i rozsáhlé práce, které byl schopen rychle splnit. Dokládá to výzdoba hlavního (Císařského) sálu Lobkowiczkého paláce na Pražském hradě. Přitom použil již existujících grafických cyklů nebo i obrazů známých malířů jako předloh, z nichž vytvářel až toporně působící obrazové kompozice.
Odkazy
Reference
↑Šroněk M. Barokní malířství 17. století v Čechách. In: Dějiny českého výtvarného umění II/1 (J. Dvorský, ed.). Vydala Academia, nakladatelství Československé akademie věd, Praha, 1989. Str. 352-353.
↑ abProstředníková V. Život a dílo malíře Fabiána Václava Harovníka. In: Nástěnné malby Fabiána Václava Harovníka na zámku v Novém Městě nad Metují. Bakalářská diplomová práce: Univerzita Palackého v Olomouci, Filozofická fakulta, katedra dějin umění, 2015. Str. 22-28.
↑Kolektiv autorů Náchod. In: Umělecké památky Čech 2, K-O (E. Poche, ed.). Vydalo nakladatelství Academia, Praha, 1978, Str.446-451.
↑Vlček P. Pražský hrad a Hradčany (C-Budovy - Lobkowiczký palác). In: Umělecké památky Prahy - Pražský hrad a Hradčany, (P. Vlček, ed.). Vydala Academia, nakladatelství Akademie věd České republiky, Praha, 2000. Str. 203-208.
↑Svojanovský P. Freska Fabiána Václava Harovníka v zámku ve Štěkni. In: Časopis státní památkové péče, č. 3: 79-82, 1997.
↑Prostředníková V. Život a dílo malíře Fabiána Václava Harovníka. In: Nástěnné malby Fabiána Václava Harovníka na zámku v Novém Městě nad Metují. Bakalářská diplomová práce: Univerzita Palackého v Olomouci, Filozofická fakulta, katedra dějin umění, 2015. Str. 23.
↑ abŠroněk M. Barokní malířství 17. století v Čechách. In: Dějiny českého výtvarného umění II/1 (ed. J. Dvorský). Vydala Academia, nakladatelství Československé akademie věd, Praha, 1989. Str. 352.
↑Kolektiv autorů Nové Město nad Metují (zámek). In: Umělecké památky Čech K/O (2. svazek, E. Poche, ed.). Vydalo nakladatelství Academia, Praha, 1978. Str,493-495.
↑ abcNokkala Miltová, R. Ex Bello Pax. Oslava Waltera Leslieho v malbách na zámku v Novém Městě nad Metují. In: Opuscula historiae artium, 64/1: 32-48. 2015.
↑Prostředníková V. Život a dílo malíře Fabiána Václava Harovníka. In: Nástěnné malby Fabiána Václava Harovníka na zámku v Novém Městě nad Metují. Bakalářská diplomová práce: Univerzita Palackého v Olomouci, Filozofická fakulta, katedra dějin umění, 2015. Str. 26.
↑ abProstředníková V. Život a dílo malíře Fabiána Václava Harovníka. In: Nástěnné malby Fabiána Václava Harovníka na zámku v Novém Městě nad Metují. Bakalářská diplomová práce: Univerzita Palackého v Olomouci, Filozofická fakulta, katedra dějin umění, 2015. Str. 25.
↑ abcŠroněk M., Konečný L. Malířská výzdoba Lobkovického paláce. In: Umění 43: 433-441, 1993.
↑Mádl M. Fresky Carpofora I Tescally v kontextu středoevropské malířské produkce. In: Barokní nástěnná malba v českých zemích - Tencalla I a II (M. Mádl, ed.). Vydalo nakladatelství Ústavu dějin umění AV ČR (Artefactum), Praha, 2012. Str. 133.
↑Vlček P. Pražský hrad a Hradčany (C-Budovy - Lobkowiczký palác). In: Umělecké památky Prahy - Pražský hrad a Hradčany, (P. Vlček, ed.). Vydala Academia, nakladatelství Akademie věd České republiky, Praha, 2000. Str. 204.
↑Nokkala Miltová, R. Ex Bello Pax. Oslava Waltera Leslieho v malbách na zámku v Novém Městě nad Metují. In: Opuscula historiae artium, 64/1: 46. 2015.
↑ abVlček P. Pražský hrad a Hradčany (C-Budovy - Lobkowiczký palác). In: Umělecké památky Prahy - Pražský hrad a Hradčany, (P. Vlček, ed.). Vydala Academia, nakladatelství Akademie věd České republiky, Praha, 2000. Str. 204.
↑Šroněk M. Barokní malířství 17. století v Čechách. In: Dějiny českého výtvarného umění II/1 (ed. J. Dvorský). Vydala Academia, nakladatelství Československé akademie věd, Praha, 1989. Str. 352-353.
Literatura
BLAŽÍČEK Oldřich J. Umění baroku v Čechách (O. J. Blažíček, ed.). Vydala Artia, Praha, 1967. Stran 196.
KOLEKTIV AUTORŮ. Dějiny českého výtvarného umění II/1 (J. Dvorský, ed.). Vydala Academia, nakladatelství Československé akademie věd, Praha, 1989. Stran 390. ISBN80-200-0069-0
NOKKALA MILTOVÁ Radka. Ve společenství bohů a hrdinů. Mýty antického světa v české a moravské nástěnné malbě šlechtických venkovských sídel v letech 1650–1690. Vydalo nakladatelství Lidové noviny v roce 2016. ISBN978-80-7422-510-9