Raça (classificació d'éssers humans)

Europa suportada per Àfrica i Amèrica. William Blake, 1796.

Una raça humana fa referència a un grup d'humans amb qualitats físiques o socials compartides en categories generalment considerades diferents per la societat. El terme es va utilitzar primer per referir-se a parlants d'una llengua comuna i després per designar afiliacions nacionals. Al segle XVII el terme va començar a referir-se a trets físics (fenotípics).[1] i que hom suposava genèticament divergents d'altres grups humans comparables (“races”).[2][3] La ciència moderna, sobretot a partir del segle xix, considera la raça com una construcció social, una identitat que s’assigna en funció de les regles de la societat.[4] Tot i que es basa parcialment en similituds físiques dins dels grups, la raça no té un significat físic o biològic inherent.[5]

Les concepcions socials i les agrupacions de races han variat al llarg del temps, sovint amb taxonomies populars que defineixen els tipus essencials d’individus en funció dels trets percebuts.[6] A principis del segle xxi, els científics consideren aquest essencialisme biològic obsolet[7] i generalment desaconsellen les explicacions racials per a la diferenciació col·lectiva tant en trets físics com de comportament.[8][9][10]

Tot i que hi ha un ampli acord científic segons el qual les concepcions essencialistes i tipològiques de la raça són insostenibles,[11][12][13][14][15] científics de tot el món continuen conceptualitzant la raça de maneres molt diferents. Alguns investigadors continuen utilitzant el concepte de raça per fer distincions entre conjunts difusos de trets o diferències de comportament observables, altres membres de la comunitat científica suggereixen que la idea de raça és intrínsecament ingènua o simplista. D’altres argumenten que, entre els humans, la raça no té gens d’importància taxonòmica perquè tots els humans vius pertanyen a la mateixa subespècie, l’Homo sapiens sapiens.

Des de la segona meitat del segle xx, l’associació de la raça amb les desacreditades teories del racisme científic han contribuït al fet que la raça es vegi cada vegada més com un sistema de classificació en gran part pseudocientífic. Tot i que encara s’utilitza en contextos generals, la raça s’ha substituït sovint per termes menys ambigus i carregats : poblacions, persones, grups ètnics o comunitats, segons el context.[16][17]

La distància genètica mitjana Fst entre les poblacions humanes és d'aproximadament 0,125. Lewontin argumenta que això representa una petita variació racial.[18] Harpending, d'altra banda, argumenta que aquesta distància implica parentiu entre individus de la mateixa població equivalent al parentiu entre germans per part de mare en una població que s'aparella aleatòriament, i que una persona d'una certa població està genèticament més a prop d'un individu no relacionat de la mateixa població que d'un miggermà de raça mixta.[19]

Concepció actual

A partir de mitjans segle xx, un cúmul d'estudis científics basats en la genètica demostren que el concepte de raça no és pertinent per a caracteritzar els diversos subgrups geogràfics de l'espècie humana, atès que la variabilitat genètica entre individus d'un mateix subgrup és superior a la variabilitat genètica mitjana entre subgrups geogràfics.[20][21]

El consens científic actual rebutja de ple l'existència d'arguments biològics que legitimin el concepte de raça humana; hom considera que fou un constructe ideològic arbitrari en funció de caràcters morfològics externs (pigmentació, craniometria, forma de les parpelles, alçada mitjana, etc.), barrejats, a més, amb trets aliens a la biologia tals com cultura, ètnia i situació socioeconòmica. Es tracta, doncs, d'un prejudici social, un mite, i no pas de cap concepte biològic.[20][21][22]

Dit altrament:

  • a títol informativo-descriptiu és possible i legítim definir "subgrups humans d'aspecte físic extern hereditari"; però no se'ls pot aplicar el terme de raça, perquè aquest implica un grau de diferenciació biològica inexistent en l'espècie humana (però aplicable, en canvi, a cavalls, gossos, etc.).
  • tota classificació de "subgrups humans d'aspecte físic extern hereditari" comporta un nivell o altre d'arbitrarietat en la tria dels elements definitoris;[23] però, en tot cas, és científicament indefensable la divisió tradicional entre "grans races" (grandes races, major stocks, Hauptrassen) blanca, negra i groga.
  • el problema de raça no és el terme en si, sinó el concepte que expressa.[24]

A partir de 1950 la Unesco ha emès diverses declaracions recomanant d'abandonar el terme raça humana, per científicament inadequat i políticament funest.[25] Hom tendeix a parlar de poblacions segons origen geogràfic.[26]

Atès que el concepte de raça no és aplicable als éssers humans, la ciència actual només l'empra en referència a tipus de plantes cultivades i d'animals domèstics.

La mera creença en l'existència de races humanes, però sense connotacions racistes, s'anomena racialisme. El racisme parteix del racialisme, però hi afegeix un triple joc de proposicions acientífiques: que cada "raça humana" té característiques socioculturals intrínseques d'origen biològic;[27] que existeixen "races pures" i mesclar-les comporta la decadència biològica; i que existeixen races superiors i races inferiors.

Altres consideracions

En alguns països hi ha científics que usen encara algun tipus de concepte de raça per a fer distincions pràctiques entre els conjunts difusos dels trets. Per exemple, certs antropòlegs forenses en l'anàlisi de restes esquelètiques, en la recerca biomèdica i en la medicina basada en la raça, concepte, en si, controvertit.[28]

L'estudi dels trets comuns entre els pobles es realitza sobretot al llarg de línies ètniques, amb la participació de la història dels grups endogàmics, atès l'aïllament de molts en el passat.

Els grups humans socialment concebuts com a "racials" es poden correspondre amb patrons d'estratificació social, la qual cosa ajuda els científics socials a comprendre les diferències subjacents entre grups definits de persones. A més, en països com els EUA la policia utilitza la "raça" per a crear perfils dels sospitosos cercats de manera expeditiva (i hi empra un aparell conceptual arcaic).

La comunitat científica considera que la idea de raça és sovint utilitzada pel públic en general d'una manera ingènua o simplista, erròniament designant tipus completament discrets d'individus. Entre els humans, la raça no té importància cladística; totes les persones pertanyen a la mateixa subespècie d'homínids, l'Homo sapiens sapiens.

El mot "raça" mateix és problemàtic i acostuma de comportar connotacions negatives. Les concepcions socials del que són les "races humanes" i quines agrupacions concretes ho són, varien amb el temps, amb la participació de taxonomies populars[29][30] que defineixen tipus essencials d'individus basats en conjunts percebuts de trets. Els científics consideren l'essencialisme biològic obsolet,[31] i generalment descoratgen explicacions racials per a cap diferenciació col·lectiva, tant en trets físics com de comportament.[32]

Com que la gent elabora i divulga diferents concepcions de raça, això crea percepcions socials que categoritzen "races" de maneres variades. En aquest sentit, es diu que les races són construccions socials.[33] Aquestes construccions es poden desenvolupar dins de diversos contexts legals, econòmics[34] i sociopolítics, i de vegades poden ser l'efecte, en lloc de la causa, de situacions socials essencials. Factors socioeconòmics,[35][36][37] en combinació amb opinions primerenques, però perdurables,[38] de raça, han portat a molt de patiment entre els grups racialitzats desfavorits. Alguns estudiosos continuen debatent el grau en què les categories racials són biològicament justificades,[39] i socialment construïdes, així com n'hi ha que propugnen admetre les "races humanes" com a fet real per tal que la societat lluiti contra el racisme de manera adequada.[39]

Notes

  1. «Raça». Institut d'Estudis Catalans, 2010. [Consulta: 30 gener 2011].
  2. Vegeu:*Thompson, William; Joseph Hickey. Pearson. Society in Focus (en anglès), 2005. ISBN 0-205-41365-X. * Aaanet.org. American Anthropological Association Statement on "Race" (en anglès), 17-05-1998 [Consulta: 30 gener 2011]. *Palmié, Stephan. Genomics, divination, 'racecraft' (en anglès), maig 2007, p. 205–22 (American Ethnologist 34). DOI 10.1525/ae.2007.34.2.205 [Consulta: 30 gener 2011]. *Mevorach, Katya Gibel. Race, racism, and academic complicity (en anglès), 2007, p. 238 (American Ethnologist 34). DOI 10.1525/ae.2007.34.2.238 [Consulta: 30 gener 2011]. *Segal, Daniel A. Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 'The European'_ Allegories of Racial Purity (en anglès), 1991, p. 7–9 (Anthropology Today 7). DOI 10.2307/3032780 [Consulta: 30 gener 2011]. *Bindon, Jim. University of Alabama. Post World War II Arxivat 2012-06-27 a Wayback Machine.. 2005. (anglès)
  3. [1] Peters, Georges. Racismes et races: histoire, science, pseudo-science et politique. Éditions d'en bas, 1986.
  4. Gannon, Megan. «Race Is a Social Construct, Scientists Argue» (en anglès). Scientific American, 05-02-2016. [Consulta: 8 setembre 2020].
  5. Yudell, M.; Roberts, D.; DeSalle, R.; Tishkoff, S. (en anglès) Science, 351, 6273, 05-02-2016, pàg. 564–565. Bibcode: 2016Sci...351..564Y. DOI: 10.1126/science.aac4951. ISSN: 0036-8075. PMID: 26912690.
  6. Montagu 1962 Bamshad & Olson 2003
  7. Sober, Elliott. Philosophy of biology. 2a edició. Boulder, CO: Westview Press, 2000, p. 148–151. ISBN 978-0813391267. 
  8. Keita, S O Y; Kittles, R A; Royal, C D M; Bonney, G E; Furbert-Harris, P Nature Genetics, 36, 11s, 2004, pàg. S17–S20. DOI: 10.1038/ng1455. PMID: 15507998 [Consulta: free].
  9. Harrison, Guy. Race and Reality. Amherst: Prometheus Books, 2010. 
  10. Roberts, Dorothy. Fatal Invention. London, New York: The New Press, 2011. 
  11. Race Is Real, but not in the way Many People Think, Agustín Fuentes, Psychology Today.com, 9 April 2012
  12. Nature [Consulta: 18 novembre 2014].
  13. Michael White. «Why Your Race Isn't Genetic». Pacific Standard. [Consulta: 13 desembre 2014].
  14. «The Genetic Ancestry of African Americans, Latinos, and European Americans across the United States». The American Journal of Human Genetics. [Consulta: 22 desembre 2014].
  15. Carl Zimmer .
  16. «Race²». Oxford Dictionaries. Oxford University Press. Arxivat de l'original el 11 de juliol 2012. [Consulta: 5 octubre 2012]. Provides 8 definitions, from biological to literary; only the most pertinent have been quoted.
  17. Keita, S O Y; Kittles, R A; Royal, C D M; Bonney, G E; Furbert-Harris, P Nature Genetics, 36, 11s, 2004, pàg. S17–S20. DOI: 10.1038/ng1455. PMID: 15507998 [Consulta: free].
  18. [enllaç sense format] https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-1-4684-9063-3_14
  19. [enllaç sense format] https://www.jstor.org/stable/27503827
  20. 20,0 20,1 Y a-t-il des races humaines ? Pourquoi autant de couleurs de peau ?, hominides.com.
  21. 21,0 21,1 Alberto Piazza, « Un concept sans fondement biologique Arxivat 2012-08-03 at Archive.is », Aux origines de la diversité humaine - la science et la notion de race, 30/09/1997, La Recherche No. 302, p. 64
  22. Tony Fitzpatrick. «Evolutionary biologist: race in humans a social, not biological, concept». [Consulta: Plantilla:1er novembre 2012].
  23. Per exemple, Theodosius Dobzhansky definia trenta-quatre "races humanes".
  24. És a dir, és el concepte mateix, que cal abandonar; altrament, cauríem en la lògica del llenguatge políticament correcte, que només canvia la manera de dir les coses, però no pas allò mateix que es diu.
  25. The race question’', Unesco, 1950.
  26. El concepte subjacent, però, no és el mateix que l'expressat per raça, essent aquest darrer un error d'aplicació contextual. En algun moment la Unesco havia proposat de substituir raça per ètnia o grup ètnic; però aquests termes es refereixen a agrupacions humanes per afinitat lingüístico-cultural i/o de consciència col·lectiva, i no pas a grups de característiques fisonòmiques determinades; uns i altres no tenen per què coincidir, i, de fet, sovint no coincideixen.
  27. Els negres ballen molt bé (però no volen treballar); els jueus són astuts (i alhora avars)...
  28. Vegeu:
  29. Montagu, Ashley. «The Concept of Race» (en anglès). American Ethnography Quasimonthly, 2008 [1962]. [Consulta: 30 gener 2011].
  30. Per exemple, una persona que en els Estats Units seria anomenada «hispana» o «afroamericana» va poder ser anomenada «branca» (blanca) en el sistema de categorització racial d'ús comú al Brasil.
  31. Sober E (2000). Philosophy of biology (2ª ed.). Boulder, CO: Westview Press.
  32. «American Anthropological Association Statement on "Race"» (en anglès). [Consulta: 30 gener 2011]. «L'evidència de l'anàlisi genètica (per exemple, l'ADN) indica que la major part de la variació física, al voltant d'un 94%, es troba dins dels anomenats grups racials. Les agrupacions "racials" geogràfiques convencionals difereixen entre si només en un 6% dels seus gens. Això significa que hi ha una major variació dins de grups "racials" que entre ells.»
  33. Smaje, C. Sociology (31:2). Not just a social construct: Theorising race and ethnicity (en anglès), 1997, p. 307–327. DOI 10.1177/0038038597031002007. 
  34. Harris CI (1995). "Whiteness as property". In K Crenshaw; N Gotanda; G Peller; K Thomas (Eds.) Critical Race Theory: The Key Writings That Formed the Movement (pp. 276 –291), p. 287.
  35. Sivanandan A, esmentada en Miles R (2000). "Apropos the idea of 'race' ... again". En L Black; J Solomos (Eds.), Theories of Race and Racism (pp. 125–143). Londres: Routledge.
  36. Crenshaw, KW. «Race, reform, and retrenchment: Transformation and legitimation in antidiscrimination law» (en anglès) p. 1331–1337. Harvard Law Review (101:7), 1988. DOI: 10.2307/1341398. [Consulta: 30 gener 2011].
  37. Conley D (2007). "Being black, living in the red". In PS Rothenberg (Ed.), Race, Class, and Gender in the United States (7ª ed.), pp. 350–358. Nova York: Worth Publishers.
  38. La noció de jerarquia racial té orígens antics: "Va ser Aristòtil que primer va organitzar tots els animals en una sola escala classificada, que col·locava els éssers humans a la part superior com la iteració més perfecta. A finals del segle xix, la idea que la desigualtat va ser la base de l'ordre natural, coneguda com gran cadena de l'ésser, formava part del lèxic comú". Winfield AG (2007). Eugenics and education in America: Institutionalized racism and the implications of history, ideology, and memory (pp. 45–46, emphasis in original). Nova York: Peter Lang Publishing, Inc.
  39. 39,0 39,1 C. Loring Brace. «Does Race Exist?» (en anglès). Nova. [Consulta: 30 gener 2011].

Bibliografia

  • Blanc, Marcel. "¿Existen las razas humanas?". Mundo científico, nº 18 (oct. 1982), p. 1016-1028.
  • Delacampagne, Christian. Racismo y Occidente. Barcelona: Argos Vergara, 1983. (En línea)
  • Esteva Fabregat, Claudio. Razas humanas y racismo. Barcelona: Salvat, DL 1975. (Grandes temas; 84)
  • Lewontin, R.C.; Rose, S.; Kamin, L.J. No está en los genes: racismo, genética e ideología. Barcelona: Crítica, 2003. (Biblioteca de bolsillo; 94)

Vegeu també

Enllaços externs


Read other articles:

1991 video gameDeveloper(s)Coktel VisionPublisher(s)TomahawkPlatform(s)MS-DOS, Atari ST, CDTVRelease1991Genre(s)Simulation E.S.S Mega (European Space Simulator Mega) is a space simulation game published by Tomahawk and developed by Coktel Vision. E.S.S. Mega recreates ESA's space vehicle concepts of the early 1990, specially the Hermes Shuttle. The game was released for MS-DOS and Atari ST in 1991, and Commodore CDTV in 1992.[1] Gameplay According to game's manual, the simulated timel...

 

Sungai Citarum menjadi pembatas antara Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh. Kerajaan Sunda Galuh (sering disebut juga Kerajaan Pajajaran; Sunda: ᮊᮛᮏᮃᮔ᮪ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮌᮜᮥᮂ, translit. Karajaan Galuh) adalah suatu kerajaan yang merupakan penyatuan dua kerajaan besar di Tanah Sunda yang saling terkait erat, yaitu kerajaan Sunda dan kerajaan Galuh. Kedua kerajaan tersebut merupakan pecahan dari kerajaan Tarumanagara. Berdasarkan peninggalan sejarah seperti prasasti dan...

 

George CooperCooper pada 1938Lahir(1892-12-12)12 Desember 1892Newark, New Jersey, Amerika SerikatMeninggal9 Desember 1943(1943-12-09) (umur 50)Sawtelle, California, Amerika SerikatTahun aktif1911–1940Suami/istriEdwina (1915–1943) (kematiannya) (4 anak)AnakMarie Dorothy (s.1916)George Jr. (s.1920)John F. (Jack) (s.1924)Monica Edwina (s.1925) George Cooper Healey (12 Desember 1892 – 9 Desember 1943) adalah seorang pemeran asal Amerika Serikat pada era film bisu.&#...

Circle Line XVII melintasi Sungai Harlem Wisatawan Eropa di Rockaways Pariwisata di New York City melibatkan hampir 47 juta wisatawan domestik dan asing setiap tahun.[1] Destinasi utama di kota ini meliputi Empire State Building, Ellis Island, produksi teater Broadway, museum seperti Metropolitan Museum of Art, dan tempat wisata lain seperti Central Park, Washington Square Park, Rockefeller Center, Times Square, Bronx Zoo, South Street Seaport, New York Botanical Garden, pertokoan mew...

 

العلاقات التونسية الليسوتوية تونس ليسوتو   تونس   ليسوتو تعديل مصدري - تعديل   العلاقات التونسية الليسوتوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين تونس وليسوتو.[1][2][3][4][5] مقارنة بين البلدين هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين: وجه المقارنة تونس ل...

 

This article is about fire and the fire god in Indian religions. For other uses, see Agni (disambiguation). Fire deity of Hinduism AgniGod of Fire[1][2]Agni upon his mount, with flames leaping upwards from his crownOther namesMātariśvanAffiliationDeva, DikpālaAbodeAgnilokaMantraOm Agni VidmaheWeaponĀgneyāstraMountUrial[3]Personal informationParentsBrahmaConsortSvāhāChildrenPāvaka, Pāvamāna, Śuchi, Nīla, AgneyaEquivalentsGreek equivalentHephaestusRoman equiv...

Lambang Komisi Energi Atom AS Komisi Energi Atom Amerika Serikat (AEC) adalah lembaga pemerintah Amerika Serikat yang didirikan setelah Perang Dunia II oleh Kongres untuk mendorong dan mengawasi pengembangan damai teknologi dan ilmu pengetahuan mengenai atom. Presiden Harry S. Truman menandatangani UU Energi Atom McMahon tanggal 1 Agustus 1946, memberikan kontrol energi atom dari militer ke warga sipil, berlaku 1 Januari 1947. Ketua AEC Masa Jabatan Nama Presiden 1946-1950 David E. Lilienthal...

 

1863 battle of the American Civil War Battle of Big Black River BridgePart of the American Civil WarThe Battle of Big Black River Bridge, Harper's Weekly, June 20, 1863 issueDateMay 17, 1863 (1863-05-17)LocationHinds County, Mississippi and Warren County, Mississippi[1]32°20′50″N 90°42′15″W / 32.3471°N 90.7043°W / 32.3471; -90.7043Result Union victoryBelligerents United States Confederate StatesCommanders and leaders John McClernand J...

 

У этого термина существуют и другие значения, см. Тур. Запрос «Bos taurus primigenius» перенаправляется сюда; см. также другие значения. † Тур Скелет тура Научная классификация Домен:ЭукариотыЦарство:ЖивотныеПодцарство:ЭуметазоиБез ранга:Двусторонне-симметричныеБез ранга:В...

American singer, actor, and dancer Barrett FoaFoa in 2015Born (1977-09-18) September 18, 1977 (age 46)Manhattan, New York City, New York, U.S.Alma materUniversity of MichiganOccupation(s)Actor, singer, dancerYears active1995–present Barrett Conrad Foa (born September 18, 1977)[1] is an American singer, dancer, and actor, with over a decade in Broadway theatre shows.[2] He has played many leading characters in off-Broadway and regional theatre productions. He h...

 

Кинематограф Туркменистана — киноискусство и киноиндустрия Туркменистане. Уполномоченным государственным органом в области кинематографии является Министерство культуры Туркменистана. Основной производящей кинокомпанией в Туркменистане является объединение «�...

 

1995 studio album by Reba McEntireStarting OverStudio album by Reba McEntireReleasedOctober 3, 1995GenreCountryLength41:10LabelMCAProducerTony Brown, Reba McEntire, Michael Omartian (exec.)Reba McEntire chronology Oklahoma Girl(1994) Starting Over(1995) What If It's You(1996) Singles from Starting Over On My OwnReleased: August 1995 Ring on Her Finger, Time on Her HandsReleased: November 1995 Starting Over AgainReleased: March 1996 You Keep Me Hangin' OnReleased: April 1996 Profession...

British Army general (1799–1879) This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Jonathan Peel – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (January 2017) (Learn how and when to remove this message) The Right HonourableJonathan PeelJonathan Peel, c. 1860sSecretary of State for WarIn office26 Februar...

 

2008 novel by Kate Grenville The Lieutenant First editionAuthorKate GrenvilleCountryAustraliaLanguageEnglishGenreHistoricalPublished2008 (The Text Publishing Company Grove Press Media typePrintPages307 (Grove paperback edition)ISBN978-0-8021-4503-1 (Grove)Preceded byThe Secret River Followed bySarah Thornhill  The Lieutenant is a historical novel by Kate Grenville, published in 2008. The novel loosely follows historical facts based on the experiences of William Dawes,...

 

Artikel ini perlu diwikifikasi agar memenuhi standar kualitas Wikipedia. Anda dapat memberikan bantuan berupa penambahan pranala dalam, atau dengan merapikan tata letak dari artikel ini. Untuk keterangan lebih lanjut, klik [tampil] di bagian kanan. Mengganti markah HTML dengan markah wiki bila dimungkinkan. Tambahkan pranala wiki. Bila dirasa perlu, buatlah pautan ke artikel wiki lainnya dengan cara menambahkan [[ dan ]] pada kata yang bersangkutan (lihat WP:LINK untuk keterangan lebih lanjut...

روجر بروك تاني (بالإنجليزية: Roger Brooke Taney)‏    مناصب نائب عام الولايات المتحدة (11 )   في المنصب20 يوليو 1831  – 14 نوفمبر 1833  جون م بيرين  بنيامين فرانكلين بتلر  وزير الخزانة الأمريكي (12 )   في المنصب23 سبتمبر 1833  – 25 يونيو 1834  وليام جيه دوان  ليفي وودبر...

 

  لمعانٍ أخرى، طالع تاريخ سياسة الولايات المتحدة الخارجية (توضيح). هذه المقالة بحاجة لصندوق معلومات. فضلًا ساعد في تحسين هذه المقالة بإضافة صندوق معلومات مخصص إليها. هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة ب...

 

مارتين كارول   معلومات شخصية اسم الولادة (بالفرنسية: Marie Louise Yvonne Nicolle Mourer)‏  الميلاد 16 مايو 1920 [1]  سان مونديه  [لغات أخرى]‏  الوفاة 6 فبراير 1967 (46 سنة) [1]  مونت كارلو  سبب الوفاة نوبة قلبية  مواطنة فرنسا  الحياة العملية المدرسة الأم مدرسة ريني�...

Cricket stadium in Navi Mumbai, Maharashtra, India This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) This article is written like a personal reflection, personal essay, or argumentative essay that states a Wikipedia editor's personal feelings or presents an original argument about a topic. Please help improve it by rewriting it in an encyclopedic style. (January 2023) (Learn how and when to...

 

غضنفر علي خان مناصب سفير باكستان لدى إيران   في المنصب1948  – 1952  معلومات شخصية الميلاد 16 أغسطس 1895   تاريخ الوفاة سنة 1963   مواطنة الراج البريطاني باكستان  الحياة العملية المهنة دبلوماسي،  وسياسي  اللغة الأم الأردية  اللغات الأردية  تعديل مصدري - تعديل...