John Lucy

Biografia
Naixement	1949 (74/75 anys)
Formació	Pomona College Universitat de Chicago
Activitat
Ocupació	lingüista, professor d'universitat, psicòleg, filòsof
Ocupador	Universitat de Chicago
Premis
Beca Guggenheim

John A. Lucy és un lingüista i psicòleg nord-americà que ha estat estudiant les relacions entre el llenguatge i la cognició - la hipòtesi de la relativitat lingüística - durant els darrers 30 anys. És professor William Benton al Department de Desenvolupament Humà Comparatiu i al Departament de Psicologia a la Universitat de Chicago.^[1][2] Ha treballat extensament amb l'idioma maia yukatek, especialitzant-se'n en el sistema de classificació nominal.^[3]

John Lucy és un dels proponents moderns de la hipòtesi de la relativitat lingüística, i hi ha argumentat a favor com a resultat dels seus estudis comparatius entre la llengua anglesa i el maia yukatek. Un dels experiments que ha dut ha terme ha estat el següent: va presentar una sèrie d'objectes davant els parlants nadius de cadascuna d'aquestes llengües, de manera que primer els en presentava un i més endavant un parell; els participants havien de triar, d'entre els dos últims, quin era el que més s'assemblava al primer. Segons va observar, els parlants nadius d'anglès acostumaven a triar l'objecte per la seva [[Morfologia (biologia) |forma]], mentre que els parlants de yukatek solien tindre'n més en compte la matèria de què estava fet; d'aquesta manera, si se'ls presentava una caixa de cartró, els d'anglès tendien a considerar que els objectes que s'hi assemblaven eren aquells que tenien forma de caixa encara que estiguessin fets d'algun altre material, mentre que els de yukatek optaven per triar-ne un que estigués fet de cartó encara que tingués una forma molt diferent. Lucy va atribuir aquests resultats al fet que a la llengua yucateca hi ha classificadors nominals que han d'acompanyar el substantiu quan aquest es troba precedit per un numeral. Aquests classificadors indiquen la forma de l'objecte, i per tant el substantiu, quan no va acompanyat per aquests classificadors, és vist pels parlants d'aquesta llengua com una entitat sense forma; per contra, els parlants d'anglès ja entenen l'objecte con quelcom amb una forma determinada. Així, llengües diferents comportarien maneres diferents de conceptualitzar la realitat, determinarien una ontologia.

• 1992. Language Diversity and Thought (Cambridge)
• 1992. Grammatical Categories and Cognition (Cambridge)
• 1993. Reflexive Language: Reported Speech and Metapragmatics (Cambridge)

• 1979. Whorf and his critics: Linguistic and nonlinguistic influences on color memory. (With Richard Shweder.) American Anthropologist 81(3): 581-615. Reprinted in R. W. Casson (ed.), Language, Culture, and Cognition, Nova York: Macmillan Publishing Co., 1981, pp. 133–63
• 1988. The effects of incidental conversation on memory for focal colors. (With Richard Shweder.) American Anthropologist 90(4): 923-31.
• 1994. The role of semantic value in lexical comparison: Motion and position roots in Yucatec Maya'. Linguistics 32(4/5): 623-656. (Special issue "Space in Mayan Languages" edited by J. Haviland and S. Levinson.)
• 1996. The scope of linguistic relativity: An analysis and review of empirical research. J.J. Gumperz and S.C. Levinson (eds.), Rethinking Linguistic Relativity. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 37–69.
• 1997. Linguistic relativity. Annual Review of Anthropology 26: 291-312.