Едгар Морен (на френски: Edgar Morin, собствено Едгар Нахум / Nahoum, р. 8 юли1921, Париж, Франция) е френски социолог и философ. В своите зрели възгледи Морен възприема съзнателно интердисциплинна перспектива, комбинирайки социологията с теорията на системите, антропологията и политологията. Неговите трудове могат да се ситуират между тези на Мишел Сер и Бруно Латур, с които споделят обща мисловност.
Биография
Едгар Морен е син на солунски евреин, преселил се в Марсилия и французойка. Израства в Париж, следва история и география, но получава и образование като юрист. Убежденията му са леви и по време на германската окупация се присъединява към френската съпротива. За кратко е член на комунистическата партия, от която бива изключен, по-късно участва в Социалистическия съюз, а впоследствие симпатизира на еколози и антиглобалисти. Одобрява будизма и определя монотеистките религии като „бич за човечеството“.
Заема критическа позиция срещу израелската политика, заради която през 2002 г. бива съдебно обвинен в расизъм и тероризъм, но спечелва делото[9].
Морен неколкократно се връща към разни епизоди от своята биография, на което посвещава и няколко книги [10].
Едгар Морен заема ръководни постове във френския Център за научни изследвания (CNRS), носител е на множество международни академични отличия и е почетен доктор на повече от десет университета.
Основател и редактор на списанието Комюникасион от 1971 г. Многобройните му книги са преведени на повече от 30 езика в 42 страни по света.
Възгледи
Името на Едгар Морен добива известност след края на шейсетте години на ХХ век, когато френският структурализъм е в разцвета си, но той не е свързан пряко с това интелектуално течение. Неговият подход е сходен най-вече с теорията на системите, както и със структурно-функционалистките разбирания на модерната социология. Кариерата си Морен започва именно като социолог, като обръща особено внимание на комуникациите. През 1969 г., по време на престой в САЩ, се сближава с френския биолог и нобелист Жак Моно, от когото приема идеи за комплексността като проблем. През следващото десетилетие излизат първите томове от поредицата за Метода[11], в които Морен излага по-систематично своите идеи. Отделните изследвания според него се оказват подчинени на някаква 'парадигматология', която на свой ред следва да бъде изследвана. Рефлексивността и произтичащите от нея проблеми, били те кибернетически или философски, са постоянна тема в анализите на Морен.
„Ние правим езиковостта, която ни прави нас самите. Ние сме във и чрез езиковостта, отворени от думите и затворени в думите, отворени към другиго (комуникация) и затворени за другиго (лъжа, грешка), отворени за идеите и затворени за идеите, отворени към света и затворени за света“[12]
1977, La Nature de la nature (t. 1), Le Seuil, Nouvelle édition, coll. Points, 1981
1980, La Vie de la vie (t. 2), Le Seuil, Nouvelle édition, coll. Points, 1985
1986, La Connaissance de la connaissance(t. 3), Le Seuil, Nouvelle édition, coll. Points, 1992
1991, Les Idées (t. 4), Le Seuil, Nouvelle édition, coll. Points, 1995
2001, L’Humanité de l’humanité – L’identité humaine (t. 5), Le Seuil, Nouvelle édition, coll. Points, 2003
2004, Éthique (t. 6), Le Seuil, Nouvelle édition, coll. Points, 2006
1946, L'An zéro de l'Allemagne, Paris, éditions de la Cité Universelle.
1948, Une cornerie, Édition Nagel, Paris, 223 p.
1951, L’Homme et la mort, Paris: Seuil
1956, Le Cinéma ou l'homme imaginaire, Paris: Éditions de minuit
1957, Les Stars, Paris: Seuil; трето прераб. изд. 1972 г.
1959, Autocritique, Paris: Seuil
1962, L'Esprit du temps, Paris: Grasset Fasquelle
1967, Commune en France. La métamorphose de Plodémet, Paris: Fayard
1969, La Rumeur d'OrléansParis: Seuil
1969, Introduction à une politique de l'homme, Paris: Seuil
1970, Journal de Californie
1973, Le Paradigme perdu: la nature humaine
1981, Pour sortir du XX-e, Paris: Nathan. преиздание 2004, Pour Entrer dans le XXI-e, Paris: Seuil
1982, Science avec conscience, Paris: Fayard,
1983, De la nature de l’URSS, Paris: Fayard, 272 p.
1984, Le Rose et le noir, Paris: Galilée, 127 p.
1987, Penser l'Europe, Paris: Gallimard, 260 p.
1988, Mais, Édition Neo/Soco Invest, avec Marek Halter. 145 p.
1989, Vidal et les siens
1990, Introduction à la pensée complexe, Paris: Seuil
1993, Terre-patrie (avec la collaboration d’A.B. Kern), Paris: Seuil
1994, Mes démons, Paris: Stock, coll. Au vif
1994, La Complexité humaine, Textes choisis, Paris: Champs Flammarion
1995, Les Fratricides – Yougoslavie-Bosnie 1991 – 1995, Paris: Arléa. 123 P
1995, Une année sisyphe Paris: Seuil, 500 p.
1997, Comprendre la complexité dans les organisations de soins, (avec Jean-Louis Le Moigne), Paris: ASPEPS.
1997, Une Politique de civilisation (en collaboration avec Sami Naïr), Paris: Arléa 250 p.
1997, Amour Poésie Sagesse Paris: Seuil, 81 p.
1999, L’Intelligence de la complexité, (avec Jean-Louis Le Moigne), Paris: l’Harmattan
1999, Relier les connaissances, Paris: Seuil
1999, La Tête bien faite, Paris: Seuil
2000, Les Sept savoirs nécessaires à l'éducation du futur, Paris: Seuil
2000, Dialogue sur la nature humaine, avec Boris Cyrulnik, Paris: France Culture
2001, Journal de Plozévet, Bretagne, 1965 (Préparé et préfacé par Bernard Paillard), La Tour d’Aigues, L’Aube
2002, Dialogue sur la connaissance. Entretiens avec des lycéens (entretiens conçus et animés par Alfredo Pena-Vega et Bernard Paillard), La Tour d’Aigues, L’Aube, 70 p.
2002, Pour une politique de civilisation, Paris: Arléa, 78 p.
2003, La Violence du monde (avec Jean Baudrillard), Paris: Édition du Félin, 92 p.
2003, Éduquer pour l’ère planétaire, la pensée complexe comme méthode d’apprentissage dans l’erreur et l’incertitude humaine (avec Raul Motta, Émilio-Roger Ciurana), Paris: Balland, 158 p.
2003, Université, quel avenir ? (avec Alfredo Pena-Vega), 120 p., Éditions Charles Léopold Mayer, ISBN 2-84377-074-2
2003, Les Enfants du ciel: entre vide, lumière, matière (avec Michel Cassé), Paris: Odile Jacob, 142 p.
2006, Itinérance, Arléa, transcription d'un entretien avec Marie-Chritine Navarro en 1999 sur France-Culture, retraçant sa carrière.
2006, Le Monde moderne et la question juive, Paris: Seuil. ISBN 2-02-090745-3
2007, L'an I de l'ère écologique (avec la collaboration de Nicolas Hulot), Tallandier, 127 p. ISBN 2-84734-441-1
2007, Vers l'abîme, Paris: L'Herne, 181 p., ISBN 978-2-85197-692-5; 2010 – Kindle edition.
↑През 1959 г. издава своята Автокритика (Autocritique), тридесет години по-късно пише по-подробно за баща си Vidal et les siens sur и още за себе си в Itinérance (2006) и Mon Paris, ma mémoire (2013)
↑{Шест тома от 1977 до 2004, окомплектовано издание 2008, вж. библиогр.
↑Morin E., La Méthode, t. 4, Paris: Seuil, p. 172. '