| Esti artículu o seición necesita referencies qu'apaezan nuna publicación acreitada, como revistes especializaes, monografíes, prensa diaria o páxines d'Internet fiables. Pues añadiles tu mesmu o avisar al autor principal del artículu na so páxina d'alderique pegando: {{subst:Avisu referencies|Ente}} ~~~~ |
L'ente (ens, en llatín) ye una pallabra central na mayor parte la historia la filosofía. Etimolóxicamente ens vieabra central na meirande parte da historia da filosofía. Etimoloxicamente ens vien del griegu "on" (participiu presente del verbu einai, ser). En consecuencia, nel so sentíu más xeneral úsase pa designar un ser cualsiquier, esto ye, una cosa que ta "siendo" qu'esiste.
Na filosofía griega la discusión filosófica sobro l'ente xiraba alrodiu de si taba o non sometíu a un cambéu. Nesti sen, puédese afirmar que tol pensamientu griegu alliméntase de la tensión ente Física (ciencia o cambiu) y Metafísica (ciencia de lo inmutable).
Durante'l periodu escolásticu diferénciase ente l'ente increáu (Dios) y los entes creaos (les coses del mundiu). Otra dixebra ye ente ente real (ens reale) ya ente de razón (ens rationis): el primeru son les coses qu'esisten realmente (animales, plantes, seres inertes), demientres que'l segundu namái esiste nel pensamientu (por exemplu, un dragón, una cuélebre, etc.).
Yá nel sieglu XX, Martin Heidegger somete a una fonda revisión les concepciones tradicionales d'ente estableciendo una nueva dixebra: Dasein (ente humanu), Zuhandenheit (cutensilios) y Vorhandenheit (coses presentes a la vista).
Ver tamién
Ontoloxía
Referencies
Enllaces esternos