مذبة الهوسا من جلد الماعز وشعر الحصان، بالقرب من مرادي،النيجر، أوائل الستينيات
المِذَبَّة[1][2][3] أو المِنَشَّةُ مِنْفَضَة لطرد الذباب.[1] أداة مماثلةٌ لها تستخدم مروحةً يدويةً في المناخات الاستوائية الحارة، أحيانًا كجزء من الشعارات الرسمية ، وتسمى خَورِي أو خَمَرَة أو برَكِرَنْكَة في جنوب آسياوالتبت.[4][5]
في الفن الإندونيسي، تعد المِذبَّة أحد العناصر المرتبطة بشيفا. غالبًا ما يُنظر إليها على أنها سمة من سمات الآلهة الهندوسيةوالجينيةوالطاويةوالبوذية.[6][7] تظهر المذبَّة في بعض تكوينات أشْتَمَنْغَلة، المستخدمة في بعض تقاليد مورتيبوجا. يتم استخدامها أيضًا كملحق في الجوانب الطقسية لتقاليد الأداء الشعبي، وخاصة أشكال المسرح الشعبي مثل بَلَة غَن حيث يمكن أن يُحملَ اثنتَين منها.
تُستخدم المِذبَّة في أجزاء من الشرق الأوسط المعاصر، مثل مصر. فمثلاً، يستخدمها البائعون في الهواء الطلق وأصحاب المحالّ، خاصة في فصل الصيف عندما يصبح الذباب مزعجاً. تلك لها مقبض خشبي وألياف نباتية متصلة بها. أغلى منها مصنوعة من شعر الخيل. في الأجزاء الشرقية من شبه القارة الهندية ، وهي مصنوعة من شعر ذيل الياك.
تظهر المذبات ظهوراً متكرراً عند ملوكونبلاء أجزاء كثيرة من القارة الأفريقية القُدامى. استخدم ملوك ورؤساء اليوروبا مخافق الذبابة، كرمز للسلطة والاحترام. [8] ومازالت تستخدم في السياقات الحديثة: حمل الزعيم الكينيجومو كينياتا مذبّة، وهي علامة على السلطة في مجتمع الماساي، [9] كما فعل الزعيم المَلَويَهَستِنغز بندة، بينما استخدم موسيقي الجاز الجنوب أفريقي جابو خانيلي مذبة الماساي رمزاً عندما أثناء الأداء على خشبة المسرح. [10]
وإلى ذالك فهي أحد الرموز التقليدية للتسلسل الهرمي للرهبنة البوذية في الصين واليابان، جنبًا إلى جنب مع الخارة ، وصولجان الجوهرة ، ووعاء جمع الأموال.
^مجمع اللغة العربية في القاهرة (2005)، المعجم الوسيط (ط. الرابعة)، مكتبة الشروق الدولية، ص. 309
^Gopal، Madan (1990). Gautam (المحرر). India Through the Ages. Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. ص. 81. مؤرشف من الأصل في 2022-05-11.
_waving_the_Sikh_scripture_to_show_respect.jpg)
