استخدم مؤتمر مسلمي آزاد العديد من الشعارات، بما في ذلك «انقلاب زندابا» و «هندوستان أزاد» و «باكستان مورداباد» و «الحرية من خلال الوحدة الوطنية» و «نحن هنديون والهند وطننا».[4]
في 19 أبريل1940، احتفل مؤتمر آزاد الإسلامي «بيوم هندوستان»، على عكس «يوم باكستان» الذي نظمته الرابطة الإسلامية الموالية للانفصالية.[5]
تاريخ
تأسس مؤتمر آزاد الإسلامي في عام 1929.[1] من قبل الله بوكس سومرو وهو رئيس وزراء للسند لاحقا الذي أسس قبل بضع سنوات حزب السند الموحد.[3][6] في القرن العشرين، عارض العديد من المسلمين في الهند البريطانية بشدة طلب الرابطة الإسلامية لباكستان.[7] حيث صرح الله بوكس سومرو[3] «مهما كانت معتقداتنا، يجب أن نعيش معًا في بلدنا في جو من الصداقة الكاملة ويجب أن تكون علاقاتنا علاقات أخوة مشتركة وكأننا عائلة واحدة، مختلف أفرادها أحرار في اعتناق إيمانهم كما يحلو لهم دون أي إعاقة أو حواجز. والتمتع بفوائد متساوية من ممتلكاتهم المشتركة.[3]»
في جلسة مؤتمر آزاد الإسلامي الذي عقد في دلهي، في الفترة من 27 أبريل إلى 30 أبريل، شارك أكثر من 1400 مندوب مسلم وطني.[3][8] صرح الله بوكس سومرو قائد المؤتمر «"لا توجد قوة على الأرض يمكنها أن تحرم أي شخص من عقيدته ومعتقداته، ولا يجوز السماح لأي قوة على الأرض بسرقة المسلمين الهنود من حقوقهم العادلة كمواطنين هنود"».[4] خلال المؤتمر كان المشاركون ينتمون في المقام الأول إلى الطبقة العاملة من المسلمين في الهند البريطانية، على عكس رابطة مسلمي عموم الهند التي كانت عضويتها مكونة إلى حد كبير من النخبة.[3]
في 18 أبريل1946، وصفت صحيفة بومباي كرونيكل أن «الحضور في الاجتماع القومي كان حوالي خمس مرات من حضور اجتماع الجامعة».[4] كما صرّح المستشرق الكندي ويلفريد كانتويل سميث أيضًا أنه شعر أن الحضور يمثلون «غالبية مسلمي الهند»،[3] كما فعلت الصحافة البريطانية.[9]
كانت اجتماعات مؤتمر آزاد الإسلامي متكررة في الأربعينيات وخاصة في عام 1942، واستمرت في عدة مدن مما أقلق الرابطة الإسلامية المنافسة.[5] تم تهميش مؤتمر مسلمي آزاد على الرغم من قوته السياسية من قبل المسؤولين البريطانيين، الذين وصفوا المنظمة في مراسلاتهم بأنها «مزعومة».[10] كما وصف المركيز الثاني لمدينة لينليثغو فيكتور هوب في نفس السنة المنظمة بأنها «مسرحية».
خلص مؤتمر آزاد الإسلامي في مجمله إلى أن إنشاء باكستان سيكون «"غير قابل للتطبيق ويضر بمصالح البلاد بشكل عام والمسلمين بشكل خاص"».[12] ودعت المسلمين الهنود إلى العمل مع الهنود من الديانات الأخرى لتحرير الهند من الحكم البريطاني.[12] وصف جواهر لال نهرو مؤتمر آزاد الإسلامي بأنه «تمثيلي للغاية وناجح للغاية».[13] تم دعم مؤتمر آزاد الإسلامي من قبل مدرسة ديوبندي الإسلامية وجمعية علماء الهند.[14]
في النهاية أراد البريطانيون فقط الاعتراف بالرابطة الإسلامية الهندية الانفصالية تمامًا باعتبارها الممثل الوحيد للمسلمين الهنود وهو التطور الذي يؤدي إلى تقسيم الهند.[10]
^ ابThe Indian Year Book (بالإنجليزية). Bennett, Coleman & Company. 1942. p. 866. The Azad Muslims' Federation was started in 1940 just as the All India Muslim Conference was started in 1929 to distinguish the bulk of the Indian Muslims from the attenuated League of those days.
^ ابجدهوزحطيياQasmi, Ali Usman; Robb, Megan Eaton (2017). Muslims against the Muslim League: Critiques of the Idea of Pakistan (بالإنجليزية). Cambridge University Press. p. 2. ISBN:9781108621236.
^ ابSajjad, Mohammad (13 Aug 2014). Muslim Politics in Bihar: Changing Contours (بالإنجليزية). Routledge. p. 29. ISBN:9781317559825.
^Grover, Verinder (1992). Political Thinkers of Modern India: Abul Kalam Azad (بEnglish.). Deep & Deep Publications. p. 503. ISBN:9788171004324.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
^Haq, Mushir U. (1970). Muslim politics in modern India, 1857–1947 (بالإنجليزية). Meenakshi Prakashan. p. 114. This was also reflected in one of the resolutions of the Azad Muslim Conference, an organization which attempted to be representative of all the various nationalist Muslim parties and groups in India.
