الدين في كوريا الشمالية








الدين في كوريا الشمالية[1]

  لادينية (64.3%)
  شامانية (16%)
  تشوندية (13.5%)
  بوذية (4.5%)
  مسيحية (1.7%)
معبد في العاصمة الكورية الشمالية

ما من إحصائيات رسمية للدين في كوريا الشمالية. رسميًّا، كوريا الشمالية دولة ملحدة.[2][3] وحسب التقديرات في أواخر تسعينيات القرن العشرين[4] ومطلع القرن الواحد والعشرين،[5] فإن كوريا الشمالية بالعموم لادينيّة، وأهم الأديان فيها: الشامانية الكورية والتشوندية. في كوريا الشمالية مجتمعات صغيرة من البوذيين والمسيحيين. يمثل التشوندية في السياسة حزب أصحاب الطريق السماوي الشباب،[6] وتعتبرها الحكومة «الدين الوطني»[7] بسبب هويتها الشعبية[8] وحركتها «الثورية المضادة للإمبريالية».[6]  

التاريخ

قبل عام 1945

في العصور القديمة كان معظم الكوريين مؤمنين بدينهم الأهلي وكان يرشدهم المو (الشامانات). أوصل البوذية إلى كوريا دولة التشن الصينية السابقة في عام 372 إلى مملكة غوغوريو الكورية الشمالية[9] وتطورت إلى أشكال كورية خاصة مستقلة. في ذلك الوقت كانت شبه الجزيرة الكورية منقسمة إلى ثلاثة ممالك: مملكة غوغوريو المذكورة في الشمال، ومملكة بايكتشي في الجنوب الغربي، ومملكة شلا في الجنوب الشرقي. وصلت البوذية إلى شلا في القرن الخامس، ولكنها لم تصبح الدين الرسمي للدولة حتى عام 552.[9] أصبحت البوذية أشيَع وأشيَع في شلا وحتى في بايكتشي (وكلاهما جزء من كوريا الجنوبية اليوم) أما في مملكة غوغوريو فبقي الدين الأهلي الكوري هو السائد.

في مملكة غوريو المتحدة التي أتت بعد ذلك (918–1392) وتطورت من إدماج الممالك الجنوبية، ازدهرت البوذية، وأصبحت قوة سياسية أيضًا.[10] في الفترة نفسها، تسللت الكونفوشيوسية الصينية إلى البلد وقادت إلى تأسيس الكونفوشيوسية الكورية التي أصبحت بعد ذلك دين مملكة جوسون وعقيدتها.

قمعت مملكة جوسون (1392–1910)، التي كانت كونفوشيوسية جديدة صارمة، البوذية الكورية[11][12] والشامانية الكورية بشدّة.[13] دُمِّرت أديرة البوذيين، وتناقص عددهم من عدة مئات إلى مجرد ستة وثلاثين، وقُضِي على حياة البوذية في المدن، ومُنِع الرهبان والراهبات من دخول المدن وهُمِّشوا إلى الجبال.[12] بقيت هذه التضييقات حتى القرن التاسع عشر.[14]

في هذه البيئة، بدأت المسيحية تجد لنفسها موطئ قدم منذ أواخر القرن الثامن عشر، بسبب النشاط التبشيري الكثيف الذي دعمه تأييد الحزبين الفكريين سلهاك وسيوهاك، ثم في نهاية القرن التالي دعمه ملك كوريا نفسه والنخبة الفكرية للدولة الجوسونية المتهالكة، التي كانت تبحث عن عامل اجتماعي جديد ينشّط الأمة الكورية.[15] في أواخر القرن التاسع عشر كانت دولة جوسون تنهار سياسيًا وحضاريًا.[16] كانت النخبة المثقفة تبحث عن حلول لإنعاش الأمّة وتحويلها.[16] في هذه الفترة الحرجة اتّصلت كوريا بالبعثات التبشيرية البروتستانتية الغربية التي قدمت حلا لمأزق الكوريين.[16] كانت المجتمعات المسيحية موجودة من قبل في دولة جوسون منذ القرن السابع عشر، ولكن الحكومة لم تسمح بدخول عدد كبير من بعثات التبشير إلى البلاد إلا في ثمانينيات القرن التاسع عشر.[17] بنى المبشرون المدارس والمستشفيات ودور النشر.[18] دعم ملك كوريا وأسرته ضمنيًّا المسيحية.[19] منذ أواخر القرن التاسع عشر، أصبح شمال غرب كوريا، ولا سيما بيونغيانغ، معقلًا للمسيحية.[20] ونتيجة لهذا، سمّيت بيونغيانغ «مقدس الشرق» (أو «أورشليم الشرق»).[21]

مع دخول القرن العشرين، كان معظم سكان كوريا يؤمنون بالدين الأهلي الشاماني ويقيمون الطقوس الكونفوشيوسية وعبادة الأسلاف.[22] أما البوذية الكورية التي كانت شبه ميتة، فتضاءلت واقتصرت على أقلية ضعيفة قليلة من النسّاك، على الرغم من تاريخها الطويل وأثرها الحضاري، كل ذلك بسبب 500 عام من الاضطهاد على يد مملكة جوسون الكونفوشيوسية الجديدة، التي أهملت الأديان التقليدية أيضًا.

أيام كانت الإمبراطورية اليابانية (1910–1945) تحتل كوريا، تقوّى الرابط الموجود بين المسيحية والوطنية الكورية، إذ حاول اليابانيون أن يفرضوا دين الشنتو الرسمي، ويضموه في الدين المحلي الكوري وهو السندو، ولكن المسيحيين رفضوا أن يشاركوا في الشعائر الشنتوية.[23] في الوقت نفسه ازدهرت حركات دينية عديدة كانت تحاول منذ القرن التاسع عشر أن تجدد الدين الكوري الأهلي، منها التشوندية.[24] أصبحت المسيحية شائعة لا سيما في شمال شبه الجزيرة الكورية،[19] وكذلك التشوندية[24] التي أرادت أن تواجه المدّ المسيحي.[25]

بعد الانقسام

انقسمت شبه الجزيرة الكورية إلى دولتين في 1945: الشمال الشيوعيّ والجنوب غير الشيوعيّ. هرب معظم السكان المسيحيين الكوريين الذين كانوا إلى ذلك الوقت في القسم الشمالي[26] إلى كوريا الجنوبية.[27] بالمقابل، بقي معظم التشونديين الكوريين في دولة الشمال الجديدة.[24] في وقت الانقسام كان عدد التشونديين مليونًا ونصف مليون، أي 16% من تعداد السكان الكوريين الشماليين.[28] وشارك التشونديون في سياسة كوريا الشمالية من خلال حزب أصحاب الطريق السماوي الشباب. في عام 1994 نظّمت هيئة الإرشاد المركزية للجمعية التشوندية الكورية مهرجانًا مثيرًا للإعجاب لبناء ضريح دانغن (وهو المؤسس الأسطوري للأمة الكورية) قرب بيونغيانغ.[29]

وحسب بعض التقديرات[4][5] التي جرت في 2004، فإن في كوريا الشمالية 3,846,000 مؤمن بالشامانية الكورية (أي 16% من مجموع السكان)، و3،245،000 تشوندي (13.5%)، و1,082,000 بوذي (4.5%) و406,000 مسيحي (1.7%).

في 2007 كان في البلد 800 كنيسة تشوندية ومبنًى مركزي كبير في بيونغيانغ، و60 معبدًا بوذيًّا (يحافظ عليها على أنها إرث حضاري لا على أنها دور عبادة)، وخمس كنائس مسيحية، ثلاثة منها بروتستانتية وواحدة كاثوليكية وواحدة تابعة للكنيسة الروسية الأرثوذكسية، جميعها في بيونغيانغ.[30]

في عام 2014، عقد مؤتمر الأديان من أجل السلام الكوري اجتماعًا بين الكوريتين في جبل كومغانغ في كوريا الشمالية، وخطط لاجتماع آخر عام 2017 في بيونغيانغ.[31]

الدين والسياسة

لمعلوماتٍ أكثر: حرية الدين في كوريا الشمالية

حملات مكافحة الدين في كوريا الشمالية

يصعبُ على المراقبين الخارجيين جدًّا أن يعرفوا ماذا جرى للكيانات الدينية الكورية الشمالية في السنين الستين الماضية، بسبب الانعزال الشديد للدولة. يعتقَد حسب أحد التفسيرات أن كل الأنشطة الدينية الجماعية اضطُهدت في كوريا الشمالية وقُضي عليها بعد حكم كم إل سونغ، ولم تعد إلى الحياة إلا في الحاضر لتكون جزءًا من المشهد السياسي. ويعتقَد حسب تفسير آخر أن الدين استمر وحدث له إحياء عميق في العقود القليلة الماضية.[32]

نقد كم إل سونغ الدين في كتاباته، وقدّمت البروباغندا الكورية الشمالية في الأدب والأفلام وبقية الوسائل الدين بمنظر سلبي. قام هجوم كم إل سونغ على الدين على فكرة أن الدين استعمله الإمبرياليون أداةً لهم في شبه الجزيرة الكورية. وانتقد المسيحيين لأنهم عاونوا قوات الولايات المتحدة ضده في الحرب الكورية، ولكنه مدح المسيحيين الذين دعموه.

تدل الروايات من الحرب الكورية على اضطهاد كم إل سونغ للأديان في المناطق التي سيطر عليها. قبل الحرب، كان السكان المسيحيون في شبه الجزيرة الكورية متركزين تركزًا كبيرًا في الشمال، ثم لجأ معظمهم إلى الجنوب في الحرب. احتمل بعض التفسيرات أن المجتمع المسيحي كان عادةً من طبقة اجتماعية اقتصادية أعلى من بقية السكان، وهو ما دفع المسيحيين إلى المغادرة خوفًا من الاضطهاد. ساعد الدمار الكبير الذي سببته الغارات الجوية الكبيرة والمعاناة التي عاناها الكوريون الشماليون على تعزيز كراهية المسيحية بوصفها الدين الأمريكي.[32]

هوجم الدين في السنين التالية بوصفه عقبة في وجه تأسيس الشيوعية، وترك كثير من الناس أديانهم من أجل تعزيز الواقع الجديد. بناءً على الروايات القادمة من الحرب الكورية والمعلومات التي نقلها المنشقّون، جاء تفسير يقول بأن كوريا الشمالية هي ثاني دولة في العالم أبادت الدين إبادة تامة في ستينيات القرن العشرين.[32] واعتُقد أيضًا أنه قد قُضي على البوذية، وحسب هذا الرأي فإن ظهورها من جديد ما هو إلا استعراض. وحسب هذا الرأي أيضًا، فإن اتحاد المسيحيين الكوريين في كوريا الشمالية (المؤسس عام 1970) ما هو إلا منظمة زائفة أُريد بها أن تقدم صورة حسنة للعالم الخارجي.

انظر أيضًا

مراجع

  1. ^ Alton, 2013. p. 79. As of 2005 the agency "Religious Intelligence UK" estimated 3,846,000 believers of Korean shamanism, 3,245,000 Chondoists, 1,082,888 Buddhists, 406,000 Christians, and the rest non-believers.
  2. ^ World and Its Peoples: Eastern and Southern Asia. Marshall Cavendish. مؤرشف من الأصل في 2020-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-05. North Korea is officially an atheist state in which almost the entire population is nonreligious.
  3. ^ The State of Religion Atlas. Simon & Schuster. 1993. مؤرشف من الأصل في 2020-08-02. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-05. Atheism continues to be the official position of the governments of China, North Korea and Cuba.
  4. ^ ا ب Chryssides, Geaves. 2007. p. 110
  5. ^ ا ب Association of Religion Data Archives: North Korea: Religious Adherents, 2010. Data from the World Christian Database. نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ ا ب Baker 2008، صفحة 146.
  7. ^ KCNA: Chondoism, National Religion. North Korea Economy Watch 5/23/2007. نسخة محفوظة 14 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ Lee 1996، صفحة 110.
  9. ^ ا ب Asia For Educators: Korea, 300 to 600 CE. Columbia University, 2009. نسخة محفوظة 22 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ Vermeersch, Sem. (2008). The Power of the Buddhas: the Politics of Buddhism during the Koryŏ Dynasty (918–1392). p. 3
  11. ^ Grayson, 2002. pp. 120–138
  12. ^ ا ب Tudor, 2012.
  13. ^ Joon-sik Choi, 2006. p. 15
  14. ^ Grayson, 2002. p. 137
  15. ^ Grayson, 2002. pp. 155–161
  16. ^ ا ب ج Grayson, 2002. p. 155
  17. ^ Grayson, 2002. p. 157
  18. ^ Grayson, 2002. pp. 157–158
  19. ^ ا ب Grayson, 2002. p. 158
  20. ^ Robinson، Michael E (2007). Korea's Twentieth-Century Odyssey. Honolulu: University of Hawaii Press. ص. 113. ISBN:978-0-8248-3174-5. مؤرشف من الأصل في 2020-08-02.
  21. ^ Lankov، Andrei (16 مارس 2005). "North Korea's missionary position". Asia Times Online. مؤرشف من الأصل في 2018-02-02.
  22. ^ Pyong Gap Min, 2014.
  23. ^ Grayson, 2002. pp. 158-161
  24. ^ ا ب ج Carl Young. Into the Sunset: Ch’ŏndogyo in North Korea, 1945–1950. On: Journal of Korean Religions, Volume 4, Number 2, October 2013. pp. 51–66 / 10.1353/jkr.2013.0010
  25. ^ Lee 1996، صفحة 105.
  26. ^ Grayson, 2002. p. 158, p. 162
  27. ^ Grayson, 2002. p. 163
  28. ^ Park, 2009. p. 346
  29. ^ Corfield, 2013. p. 208
  30. ^ Baker 2008، صفحات 145–146.
  31. ^ JH Ahn (1 يونيو 2017). "June 15 Committee granted permission to contact North Korea". NK News. مؤرشف من الأصل في 2019-08-11.
  32. ^ ا ب ج Ryu، Dae Young (2006)، "Fresh wineskins for new wine: a new perspective on North Korean Christianity"، Journal of Church and State، ج. 48.

Read other articles:

Alberta Caledonia Pipe Band

Canadian pipe band Alberta Caledonia Pipe BandEstablished1982LocationEdmonton/Calgary, AlbertaGrade1Pipe majorAndrew SmithDrum sergeantAndrew MillerTartanAncient CaledoniaNotable honoursWorld Pipe Band Championships 2001: 7th Place The Alberta Caledonia Pipe Band was a competitive grade 1 pipe band based out of Calgary and Edmonton, Alberta, Canada.[1] History The group was originally established in Edmonton in 1982, as the Grade 1 Edmonton Caledonia Pipe Band.[2][3] T...

 

Gereja Santo Yosef, Singapura

Gereja Santo YosefAgamaAfiliasiGereja Katolik RomaDistrikCentral RegionLokasiLokasi143 Victoria Street  SingapuraArsitekturGaya arsitekturKebangkitan GotikPeletakan batu pertama1904 (bangunan saat ini)Rampung1912 (bangunan saat ini)SpesifikasiPanjang66,25 mLebar45 mLebar tengah18,75mSitus webhttp://www.catholic.org.sg/sjc/index.html Gereja Santo Yosef adalah sebuah gereja Katolik di Singapura. Gereja ini terletak di sepanjang Victoria Street di Rochor Planning Area, dalam Central Area di...

 

Kekristenan Positif

Konsep rasial Arya yang tidak ada hubungannya dengan Arianisme Kristen awal. Bendera Umat Kristen Jerman, sebuah gerakan yang dikaitkan dengan Kekristenan Positif Umat Kristen Jerman merayakan Hari Luther di Berlin pada 1933, pidato oleh Uskup Hossenfelder Kekristenan Positif (Jerman: Positives Christentumcode: de is deprecated ) adalah sebuah gerakan di Jerman Nazi yang mencampur gagasan kemurnian ras dan ideologi Nazi dengan unsur-unsur Kekristenan. Hitler menggunakan istilah tersebut dalam...

Ohio State Route 124

State highway in southern Ohio, US State Route 124Route informationMaintained by ODOTLength165.51 mi[1] (266.36 km)Existed1926–presentMajor junctionsWest end SR 134 near MartinsvilleMajor intersections SR 73 / US 62 / US 50 in Hillsboro SR 32 from Piketon to Wellston US 23 in Piketon US 35 in Jackson US 33 / SR 833 / SR 7 in Pomeroy SR 144 in Hockingport East end US 50 / SR&...

 

Veo cómo cantas (Mexican game show)

Mexican television game show Veo cómo cantasGenre Mystery Music Reality competition Panel show Game show Based onI Can See Your Voiceby CJ ENMDirected byMiguel Ángel Fox[1][2]Presented byOmar Pérez Reyes [es]Starring Erika Buenfil Beto Cuevas (La Ley) José Eduardo Derbez Natalia Téllez [es] Country of originMexicoOriginal languageSpanishNo. of episodes Regular: 7 Special: 1 Overall: 8 ProductionProducerMiguel Ángel Fox[1][2]Camer...

 

Campionato Federale di Prima Categoria 1909

Campionato Federale di Prima Categoria 1909 Competizione Prima Categoria Sport Calcio Edizione 12ª Organizzatore FIF Date dal 10 gennaio 1909al 25 aprile 1909 Luogo  Italia Partecipanti 9 Formula eliminatorie regionali, semifinale e finale Risultati Vincitore Pro Vercelli(2º titolo) Secondo US Milanese Statistiche Miglior marcatore Amilcare Pizzi(9) Incontri disputati 17 Gol segnati 66 (3,88 per incontro) La Pro Vercelli vincitrice del campionato 1909 Cronologia dell...

2016年美國總統選舉

2016年美國總統選舉 ← 2012 2016年11月8日 2020 → 538個選舉人團席位獲勝需270票民意調查投票率55.7%[1][2] ▲ 0.8 %   获提名人 唐納·川普 希拉莉·克林頓 政党 共和黨 民主党 家鄉州 紐約州 紐約州 竞选搭档 迈克·彭斯 蒂姆·凱恩 选举人票 304[3][4][註 1] 227[5] 胜出州/省 30 + 緬-2 20 + DC 民選得票 62,984,828[6] 65,853,514[6]...

 

Mosleh al-Din Lari

Mosleh al-Din LariManuscript of one of Mosleh al-Din Lari's works on astronomy. Copy created in Constantinople, dated 27 January 1608Bornc. 1510Lar, Fars, Safavid IranDiedApril–May 1572Amid, Diyarbekir Eyalet, Ottoman EmpireOccupation(s)Scholar, historianNotable workMer'ât-al-advâr va merqât-al-akhbâr Mosleh al-Din Lari (also spelled Muslih; c. 1510 - April–May 1572), was a Persian[1] scholar and historian. A native of Lar, Lari was a Sunnite born in early 16th-cen...

 

Gold (color)

Color Gold tone redirects here. For the type of photographic print, see Gold tone (print). For treatments that change the natural color of gold, see Colored gold. For the element, see Gold. This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Gold color – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (January ...

箫

  提示：此条目页的主题不是萧。 簫琴簫與洞簫木管樂器樂器別名豎吹、豎篴、通洞分類管樂器相關樂器 尺八 东汉时期的陶制箫奏者人像，出土於彭山江口汉崖墓，藏於南京博物院 箫又稱洞簫、簫管，是中國古老的吹管樂器，特徵為單管、豎吹、開管、邊稜音發聲[1]。「簫」字在唐代以前本指排簫，唐宋以來，由於單管豎吹的簫日漸流行，便稱編管簫爲排簫�...

 

Blacksboat railway station

Disused railway station in Blacksboat, Banffshire BlacksboatThe station in 1961General informationLocationBallindalloch, BanffshireScotlandCoordinates57°26′01″N 3°21′44″W / 57.4335°N 3.3621°W / 57.4335; -3.3621Grid referenceNJ183389Platforms1Other informationStatusDisusedHistoryOriginal companyStrathspeyPre-groupingGreat North of Scotland RailwayPost-groupingLNERKey dates1 July 1863 (1863-07-01)Opened18 October 1965 (1965-10-18...

 

العلاقات الأندورية الجامايكية

العلاقات الأندورية الجامايكية أندورا جامايكا   أندورا   جامايكا تعديل مصدري - تعديل   العلاقات الأندورية الجامايكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أندورا وجامايكا.[1][2][3][4][5] مقارنة بين البلدين هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين: وجه الم...

Grupo de Operaciones Especiales (Mexico)

This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) This article is in list format but may read better as prose. You can help by converting this article, if appropriate. Editing help is available. (January 2019) This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Fi...

 

G3031 Shangqiu–Gushi Expressway

Road in China Shangqiu–Gushi Expressway商丘－固始高速公路Shanggu Expressway商固高速公路Route informationAuxiliary route of G30Major junctionsNorth end G30 in Ningling County, Shangqiu, HenanSouth end G40 in Gushi County, Xinyang, Henan LocationCountryChina Highway system National Trunk Highway System Primary Auxiliary National Highways Transport in China ← G3021→ G3032 The G3031 Shangqiu–Gushi Expressway (Chinese: 商丘—固始高速公路), also referre...

 

2005 Monza GP2 Series round

Grand Prix    2005 Monza GP2 roundRound details Round 10 of 12 rounds in the 2005 GP2 Series MonzaLocation Autodromo Nazionale Monza, Monza, ItalyCourse Permanent racing facility 5.793 km (3.600 mi)GP2 SeriesFeature raceDate 3 September 2005Laps 32Pole positionDriver Heikki Kovalainen Arden InternationalTime 1:33.739PodiumFirst Heikki Kovalainen Arden InternationalSecond Nico Rosberg ART Grand PrixThird Nelson Piquet Jr. Hitech Piquet SportsFastest lapDriver Nico Rosberg[a] ...

Greece–Israel relations

Bilateral relationsGreek-Israeli relations Greece Israel Diplomatic missionEmbassy of Greece, Tel AvivEmbassy of Israel, Athens Greece–Israel relations are the bilateral relationship between the Hellenic Republic and the State of Israel. Greece and Israel today enjoy positive diplomatic relations and consider each other an ally.[1][2] Israel and Greece consider each other as collaborators in the aspects of military, intelligence and economy.[3] Both countries are par...

 

1609

Cette page concerne l'année 1609 du calendrier grégorien. Chronologies 22 septembre : expulsion des morisques. Embarquement de Morisques à Valence.Données clés 1606 1607 1608  1609  1610 1611 1612Décennies :1570 1580 1590  1600  1610 1620 1630Siècles :XVe XVIe  XVIIe  XVIIIe XIXeMillénaires :-Ier Ier  IIe  IIIe Chronologies thématiques Art Architecture, Arts plastiques (Dessin, Gravure, Peinture et Sculpture), (), (), Litt�...

 

Bayah Timur, Bayah, Lebak

Bayah TimurDesaPeta lokasi Desa Bayah TimurNegara IndonesiaProvinsiBantenKabupatenLebakKecamatanBayahKode pos42393Kode Kemendagri36.02.03.2013 Luas... km²Jumlah penduduk... jiwaKepadatan... jiwa/km² Bayah Timur adalah desa di Kecamatan Bayah, Kabupaten Lebak, Banten. Geografi Adalah sebuah desa yang berlokasikan di selatan banten yaitu di kecamatan bayah, kab. lebak, prov.Banten, Indonesia. Sebuah desa yang bertempat di area pegunungan rendah dan perbukitan yang memiliki ekosistem alam...

Teologi hitam

James Hal ConeLahir5 Agustus 1938Fordyce, ArkansasWarga negaraAmerika SerikatAlmamaterNorthwestern UniversityDikenal atasTeologi HitamKarier ilmiahBidangTeologi SistematikaInstitusiSeminari Teologi Union di New York (1969- ),Adrian College (1966-69),Philander Smith College (1964-66) Teologi Hitam adalah teologi yang dikembangkan oleh para teolog berkulit hitam dari gereja-gereja Kristen Protestan di Amerika Serikat.[1] James Hal Cone adalah teolog kulit hitam yang memperkenalkan teol...

 

ابن فارس

ابن فارس معلومات شخصية الميلاد القرن 10الأحواز الوفاة 1004، 1005مدينة الري  مواطنة الدولة العباسية  الحياة العملية التلامذة المشهورون الصاحب بن عباد،  وبديع الزمان الهمذاني  المهنة فقيه لغوي،  ومؤرخ،  وعالِم  اللغات العربية  مجال العمل العربية،  وعلم ص�...