PROFILPELAJAR.COM

Pemakaman Fatimah adalah tentang pemakaman rahasia dan ketidakpastian tempat peristirahatan terakhir Fatimah az-Zahra, putri nabi Islam Muhammad, dan istri Ali bin Abi Thalib, khalifah keempat setelah Muhammad dan Imam Syiah pertama.^[1] Fatimah meninggal pada 11 H (632 M), dalam waktu enam bulan setelah kematian Muhammad,^[2]^[3] mungkin karena luka-lukanya.^[2]^[4] Mengikuti keinginannya, dia dimakamkan secara rahasia di malam hari.^[5]^[6] Tempat pemakamannya yang tepat di Madinah masih belum pasti, meskipun dua lokasi yang mungkin adalah pemakaman al-Baqi' dan rumahnya.^[3]^[7] Dalam sumber-sumber Syiah, keinginan Fatimah untuk pemakaman rahasia dipandang sebagai tanda pemutusan hubungan putri Muhammad dengan komunitas Muslim yang sebagian besar gagal mendukungnya melawan Abu Bakar.^[8]

Latar belakang

Setelah Muhammad wafat pada 11/632, Fatimah dan suaminya Ali bin Abi Thalib menolak untuk mengakui otoritas khalifah pertama, Abu Bakar. Pasangan tersebut dan para pendukung mereka berpendapat bahwa Ali adalah penerus sah Muhammad,^[6] mengacu pada pengumumannya di Ghadir Khumm.^[9] Fatimah wafat di Madinah pada tahun yang sama, dalam waktu enam bulan setelah wafatnya Muhammad.^[2]^[3] Ia berusia 18 atau 27 tahun pada saat itu menurut sumber-sumber Syiah dan Sunni.^[10] Islam Syiah berpendapat bahwa luka-luka Fatimah selama serangan di rumahnya secara langsung menyebabkan keguguran dan kematiannya tak lama kemudian.^[2]^[4]^[11] Serangan ini, yang dimaksudkan untuk menundukkan Ali,^[12] dikatakan telah dihasut oleh Abu Bakar dan dipimpin oleh ajudannya Umar bin Khattab.^[13]^[2]^[6]

Klaim-klaim di atas ditolak mentah-mentah oleh kaum Sunni.^[11]^[6] Di satu pihak, para ahli sejarah Syiah mencantumkan beberapa sumber Sunni awal yang menguatkan tuduhan-tuduhan ini,^[14] dengan menyatakan bahwa informasi yang sensitif juga telah disensor oleh para ulama Sunni yang khawatir dengan penyajian yang benar dari para sahabat Muhammad.^[15] Di pihak lain, tidak terbayangkan bagi kaum Sunni bahwa para sahabat Muhammad akan melakukan kekerasan terhadap keluarganya.^[11] Sebaliknya, Islam Sunni berpendapat bahwa Fatimah meninggal karena kesedihan setelah wafatnya Muhammad dan bahwa anaknya meninggal saat masih bayi karena sebab-sebab alamiah.^[16]^[6]^[11]

Pemakaman rahasia

Kaligrafi Arab bertuliskan "Fatimah al-Zahra"

Mengikuti keinginannya, Ali menguburkan Fatimah secara rahasia di malam hari^[5]^[6] dan menyembunyikan tempat pemakamannya.^[5] Sebagaimana dilaporkan oleh al-Tabari (w. 923), keinginan terakhirnya adalah agar Abu Bakar tidak menghadiri pemakaman,^[17]^[18]^[19] dan permintaan ini dipenuhi oleh Ali.^[20] Keinginan Fatimah diyakini bertentangan dengan praktik umum umat Islam, yang didorong untuk ikut dalam pemakaman.^[21] Dalam sumber-sumber Syiah, keinginannya untuk pemakaman rahasia dipandang sebagai tanda pemutusan hubungan putri Muhammad dengan komunitas Muslim yang sebagian besar gagal mendukungnya melawan Abu Bakar.^[8] Di antara penulis kontemporer, Madelung dan Osman berpendapat bahwa pemakaman rahasia itu adalah pesan yang jelas bahwa Fatimah meninggal dalam keadaan dendam terhadap Abu Bakar.^[22]^[23] Dalam persiapan untuk pemakamannya, Klemm menulis bahwa Fatimah telah meminta tandu tertutup.^[24]

Tokoh tradisi Syiah Dua Belas terkemuka al-Tusi (w. 1067) melaporkan sebuah kisah tentang penguburan yang dikaitkan dengan putra mereka, Husain.^[8] Kisah ini menggambarkan bahwa Ali menangis ketika ia menyelesaikan kuburan istrinya yang tidak diberi tanda.^[8] Ia kemudian berbalik ke kuburan Muhammad dan berkata:

Wahai Nabi Allah, semoga kedamaian menyertaimu dariku dan dari putrimu yang bergegas menemuimu dan sekarang menjadi tetanggamu. Kesabaran dan daya tahanku mulai habis karena kehilangan ini sementara aku masih berjuang menghadapi tragedi perpisahanmu. Sesungguhnya kita adalah milik Allah, dan kepada-Nya, kita akan kembali. Kesedihanku tak terbatas, dan malam-malamku akan terus membuatku tak bisa tidur sampai aku bergabung denganmu di akhirat. Sekarang putrimu akan menceritakan kepadamu bagaimana orang-orang bersatu untuk menindasnya.^[8]

Al-Mufid (w. 1022), ulama Syiah Dua Belas Imam terkemuka lainnya, memasukkan dalam Ikhtisas-nya sebuah tradisi terkait yang dikaitkan dengan Ja'far ash-Shadiq, Imam keenam. Tradisi ini menjelaskan bahwa keesokan paginya Abu Bakar dan Umar memarahi Ali karena menguburkan Fatimah secara rahasia. Setelah mengetahui bahwa ini adalah keinginan Fatimah, kisah tersebut berlanjut bahwa Umar mengancam akan mencari dan menggali kembali jenazah Fatimah dan kemudian menguburnya kembali setelah salat jenazah.^[25] Menurut kisah ini, yang mencegah Umar mewujudkan ancamannya adalah peringatan Ali, "Demi Allah, selama aku masih hidup dan [pedangku] Zulfiqar ada di tanganku, kau tidak akan bisa menggapainya, dan kau tahu yang terbaik [untuk tidak melakukannya]."^[25] Bagi Khetia, penafsirannya adalah bahwa kehilangan Fatimah sangat traumatis bagi Ali sehingga ia mengancam Umar dengan kekerasan untuk pertama kalinya, meskipun sebelumnya ia menahan diri.^[26]

Ketidakpastian tempat pemakaman

Tempat pemakaman Fatimah yang tepat di Madinah masih belum pasti,^[27]^[2]^[4]^[5] dengan laporan yang seringkali saling bertentangan.^[28] Dua lokasi yang paling mungkin untuk kuburannya adalah pemakaman al-Baqi' dan rumahnya, yang kemudian dianeksasi ke Masjid Nabawi.^[3]^[7] Lokasi sebelumnya dilaporkan didukung oleh keinginan putranya Hasan untuk dimakamkan di sebelah ibunya.^[29] Di sisi lain, cendekiawan Sunni as-Samhoodi (w. 1533) menyimpulkan bahwa Hasan dimakamkan di sebelah neneknya Fatimah binti Asad, bukan ibunya Fatimah.^[30] Ketidakpastian dalam sumber-sumber Syiah ini sekali lagi menggarisbawahi ketidaksenangan Fatimah dengan komunitas Muslim.^[31]

Referensi

^ Buehler 2014, hlm. 182, 186.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Buehler 2014, hlm. 186.
^ ^a ^b ^c ^d Abbas 2021, hlm. 104.
^ ^a ^b ^c Fedele 2018, hlm. 56.
^ ^a ^b ^c ^d Khetia 2013, hlm. 82.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Fedele 2018.
^ ^a ^b Campo 2009, hlm. 230.
^ ^a ^b ^c ^d ^e Khetia 2013, hlm. 83.
^ Amir-Moezzi 2022.
^ Abbas 2021, hlm. 33.
^ ^a ^b ^c ^d Abbas 2021, hlm. 98.
^ Abbas 2021, hlm. 97.
^ Khetia 2013, hlm. 77.
^ Abbas 2021, hlm. 97-8.
^ Khetia 2013, hlm. 39.
^ Veccia Vaglieri 2022.
^ Kassam & Blomfield 2015, hlm. 212.
^ Abbas 2021, hlm. 103.
^ Mavani 2013, hlm. 117.
^ Aslan 2011, hlm. 122.
^ Khetia 2013, hlm. 82-3.
^ Madelung 1997, hlm. 52.
^ Osman 2014, hlm. 125.
^ Klemm 2005, hlm. 189.
^ ^a ^b Khetia 2013, hlm. 86.
^ Khetia 2013, hlm. 86-7.
^ Klemm 2005, hlm. 184-5.
^ Amir-Moezzi & Calmard 1999.
^ Madelung 1997, hlm. 322.
^ وفاء الوفاء vol. 3. hlm. 86.
^ Soufi 1997, hlm. 124.

Sumber

Abbas, Hassan (2021). The Prophet's Heir: The Life of Ali ibn Abi Talib. Yale University Press. ISBN 9780300252057.
Madelung, Wilferd (1997). The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate. Cambridge University Press. ISBN 0-521-64696-0.
Khetia, Vinay (2013). Fatima as a Motif of Contention and Suffering in Islamic Sources (Tesis). Concordia University. https://spectrum.library.concordia.ca/976817/.
Aslan, Reza (2011). No god but God: The Origins, Evolution, and Future of Islam. Random House. ISBN 9780812982442.
Campo, Juan Eduardo, ed. (2009). "Fatima (ca. 605-633)". Encyclopedia of Islam. Infobase Publishing. hlm. 230–1. ISBN 9781438126968.
Buehler, Arthur F. (2014). "FATIMA (d. 632)". Dalam Fitzpatrick, Coeli; Walker, Adam Hani. Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopaedia of the Prophet of God. 1. ABC-CLIO. hlm. 182–7. ISBN 9781610691772.
Fedele, Valentina (2018). "FATIMA (605/15-632 CE)". Dalam de-Gaia, Susan. Encyclopedia of Women in World Religions. ABC-CLIO. hlm. 56. ISBN 9781440848506.
Veccia Vaglieri, L. (2022). "Fāṭima". Dalam Bearman, P. Encyclopaedia of Islam (edisi ke-Second). Brill Reference Online.
Amir-Moezzi, Mohammad Ali (2022). "Ghadir Khumm". Encyclopaedia of Islam (edisi ke-Third). Brill Reference Online.
Glassé, Cyril (2001). "Fāṭima". The New Encyclopedia of Islam. AltaMira Press. hlm. 137. ISBN 9780759101890.
Mavani, Hamid (2013). Religious Authority and Political Thought in Twelver Shi'ism: From Ali to Post-Khomeini. Routledge. ISBN 9780415624404.
Klemm, Verena (2005). "Image Formation of an Islamic Legend: Fātima, the Daughter of the Prophet Muhammad". Dalam Günther, Sebastian. Ideas, Images, and Methods of Portrayal: Insights into Classical Arabic Literature and Islam. Brill. hlm. 181–208. ISBN 9789047407263.
Kassam, Zayn; Blomfield, Bridget (2015). "Remembering Fatima and Zaynab: Gender in Perspective". Dalam Daftary, Farhad; Sajoo, Amyn; Jiwa, Shainool. The Shi'i World: Pathways in Tradition and Modernity. Bloomsbury Publishing. hlm. 210. ISBN 9780857729675.
Soufi, Denise Louise (1997). The Image of Fatima in Classical Muslim Thought (Tesis PhD). Princeton University. ProQuest 304390529. https://www.proquest.com/docview/304390529.
Amir-Moezzi, Mohammad Ali; Calmard, Jean (1999). "FĀṬEMA". Encyclopædia Iranica. IX/4. hlm. 400–4.
Osman, Rawand (2014). Female Personalities in the Qur'an and Sunna: Examining the Major Sources of Imami Shi'i Islam. Routledge. ISBN 9781317671503.

Bacaan lanjutan

Alamdar, Sayyid Hussein (2014). FATIMEH AL-ZAHRA. AuthorHouse. ISBN 978-1-4969-2695-1.
Al-Jibouri, Yasin T. (2013). TRAGEDY OF FATIMA DAUGHTER OF PROPHET MUHAMMED: Doubts Cast And Rebuttals. AuthorHouse. ISBN 978-1-4918-2693-5.
Chittick, William C. (1980). A Shi'ite Anthology. SUNY Press. ISBN 978-0-87395-510-2.
Dungersi, Mohammed Raza. A Brief Biography of Hazrat Fatima (s.a.). Bilal Muslim Mission of Tanzania. GGKEY:JL74BWK0FH3.
Javdan, Mohammad Ali (2013). Daughter of Prophet: An Overview on the Situations of Fatimah (a.s) After the Prophet (dalam bahasa Persia). Allamah Askari.
Morrow, John Andrew (2013). Islamic Images and Ideas: Essays on Sacred Symbolism. McFarland. ISBN 978-0-7864-5848-6.
Ordoni, Abu Muhammad (2012). Fatima (S.A.) The Gracious. Ansariyan Publications.
Qurashi, Baqir Shareef (2006). THE LIFE OF FATIMA AZ-ZAHRA'. Ansariyan Publications. ISBN 964-438-817-8.
Mousavi Zanjanrudi, Seyyed Mojtaba (2012). The Missing Grave (dalam bahasa Persia). Diarsipkan dari versi asli tanggal 8 January 2015.

[FOOTNOTEBuehler2014182,_186-1] Buehler 2014, hlm. 182, 186.

[FOOTNOTEBuehler2014186-2] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Buehler 2014, hlm. 186.

[FOOTNOTEAbbas2021104-3] Abbas 2021, hlm. 104.

[FOOTNOTEFedele201856-4] Fedele 2018, hlm. 56.

[FOOTNOTEKhetia201382-5] Khetia 2013, hlm. 82.

[FOOTNOTEFedele2018-6] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Fedele 2018.

[FOOTNOTECampo2009230-7] Campo 2009, hlm. 230.

[FOOTNOTEKhetia201383-8] Khetia 2013, hlm. 83.

[FOOTNOTEAmir-Moezzi2022-9] Amir-Moezzi 2022.

[FOOTNOTEAbbas202133-10] Abbas 2021, hlm. 33.

[FOOTNOTEAbbas202198-11] Abbas 2021, hlm. 98.

[FOOTNOTEAbbas202197-12] Abbas 2021, hlm. 97.

[FOOTNOTEKhetia201377-13] Khetia 2013, hlm. 77.

[FOOTNOTEAbbas202197-8-14] Abbas 2021, hlm. 97-8.

[FOOTNOTEKhetia201339-15] Khetia 2013, hlm. 39.

[FOOTNOTEVeccia_Vaglieri2022-16] Veccia Vaglieri 2022.

[FOOTNOTEKassamBlomfield2015212-17] Kassam & Blomfield 2015, hlm. 212.

[FOOTNOTEAbbas2021103-18] Abbas 2021, hlm. 103.

[FOOTNOTEMavani2013117-19] Mavani 2013, hlm. 117.

[FOOTNOTEAslan2011122-20] Aslan 2011, hlm. 122.

[FOOTNOTEKhetia201382-3-21] Khetia 2013, hlm. 82-3.

[FOOTNOTEMadelung199752-22] Madelung 1997, hlm. 52.

[FOOTNOTEOsman2014125-23] Osman 2014, hlm. 125.

[FOOTNOTEKlemm2005189-24] Klemm 2005, hlm. 189.

[FOOTNOTEKhetia201386-25] Khetia 2013, hlm. 86.

[FOOTNOTEKhetia201386-7-26] Khetia 2013, hlm. 86-7.

[FOOTNOTEKlemm2005184-5-27] Klemm 2005, hlm. 184-5.

[FOOTNOTEAmir-MoezziCalmard1999-28] Amir-Moezzi & Calmard 1999.

[FOOTNOTEMadelung1997322-29] Madelung 1997, hlm. 322.

[30] وفاء الوفاء vol. 3. hlm. 86.

[FOOTNOTESoufi1997124-31] Soufi 1997, hlm. 124.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

PROFILPELAJAR.COM

Pemakaman Fatimah

Latar belakang

Pemakaman rahasia

Ketidakpastian tempat pemakaman

Referensi

Sumber

Bacaan lanjutan

Read other articles:

Anggrek congkok kuning

Sejarah Muhammadiyah di Kota Salatiga

MNC Land

List of English statutes

Unut

Valfabbrica

Ralph Nader

Corpus Inscriptionum Latinarum

Galilei Donna

5e régiment de chasseurs d'Afrique

محمد الفسيل

Strombeek-Bever

The Walt Disney Company

1520 год

Gas (1981 film)

Enciclica

Laccadive Islands

ضريح مير محمد أهرم

Joshiko Saibou

52nd Rocket Division