Kuil Awwam

معبد أوام
Mahram Bilqis atau Kuil Awam pada tahun 2017 di Marib, Yaman
Letak di peta Yemen
Lokasi	Awwam, Kegubernuran Ma'rib, Yaman
Koordinat	15°24′15″N 45°21′21″E / 15.4042°N 45.3557°E / 15.4042; 45.3557
Sejarah
Pendiri	Bangsa Saba
Didirikan	1500–1200 BCE[1]
Periode	Yaman kuno
Satelit dari	Almaqah
Catatan situs
UNESCO World Heritage SiteTemplat:SHORTDESC:UNESCO World Heritage Site
Situs Warisan Dunia UNESCO
Bagian dari	Landmark Kerajaan Kuno Saba, Marib
Kriteria	Kebudayaan: (iii), (iv)
Referensi	1700
Pengukuhan	2023 (Sesi ke-45)
Endangered	2023–...

Kuil Awwam (Arab: معبد أوامcode: ar is deprecated , Sabaean: 𐩱𐩥𐩣code: xsa is deprecated ), yang secara umum dikenal sebagai Mahram Bilqis (Arab: محرم بلقيس, romanized: Maḥram Bilqīs, har. 'Tempat suci Bilqis'code: ar is deprecated ) oleh penduduk setempat, adalah kuil utama bangsa Saba yang didedikasikan untuk dewa nasional mereka, Almaqah (sering disebut “Penguasa ʾAwwām”),^[2] dan juga merupakan kompleks kuil terbesar yang diketahui di Arabia Selatan. Kuil ini terletak di dekat Marib, di wilayah yang sekarang menjadi Yaman.

Kuil tersebut berada sekitar 7 kilometer di tenggara Marib kuno dan dibangun di pinggiran kota. Meskipun tempat suci utama bangsa Saba biasanya terletak di luar pusat perkotaan, penempatannya kemungkinan berkaitan dengan alasan privasi keagamaan serta untuk memudahkan pelaksanaan ritual oleh para peziarah yang datang dari daerah terpencil wilayah Saba.^[3]

Hampir seribu prasasti telah ditemukan di kuil ini, yang merupakan kumpulan prasasti Arab pra-Islam paling penting yang diketahui,^[4] dan menjadi dasar utama untuk merekonstruksi garis besar sejarah politik Yaman pada tiga abad pertama Masehi.^[5]

Kuil ini digunakan sejak awal milenium pertama SM hingga abad ke-4 M.^[4] Ritus ziarah dimulai di Kuil Harunum, kemudian berlanjut ke Kuil Awwam melalui jalan prosesi yang menghubungkan kedua kuil tersebut.^[6]

Kuil Awwam merupakan salah satu situs terpenting dalam kajian arkeologi Semenanjung Arab. Pada tahun 2023, bersama sejumlah situs lain dari Kerajaan Saba kuno, Kuil Awwam dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.^[7]

Prasasti tertua yang ditemukan di kompleks ini merujuk pada pembangunan pagar besar kuil yang dikenal sebagai “Tembok Besar Awwam” oleh Mukarrib Yada'il Dharih I pada pertengahan abad ke-7 SM, yang menunjukkan bahwa pembangunan kuil ini berasal dari periode yang jauh lebih awal. Prasasti Yada'il tersebut dipahat di bagian luar tembok dan memuat keterangan berikut:

Yada'il Dharih, putra Sumhuʾalay, mukarrib Saba’, membangun tembok di ʾAwwam, kuil Almaqah, ketika ia mempersembahkan korban kepada Athtar dan ketika ia menyatukan seluruh komunitas oleh seorang dewa, seorang pelindung, suatu perjanjian, dan sebuah perjanjian rahasia. Demi Athtar, Hawbas, dan Almaqah.^[8]

Bagian terbesar dari kuil ini terdiri atas halaman terbuka tanpa penjagaan yang dikelilingi oleh tembok batu dengan denah berbentuk oval tidak beraturan. Pada dinding bagian dalam ruang tersebut terdapat puluhan prasasti yang sangat penting dari periode akhir Kerajaan Saba.

Penggalian sebagian peristil Kuil Awwam pada tahun 1951–1952 oleh American Foundation for the Study of Man yang dipimpin oleh Wendell Philips berhasil membersihkan hampir seluruh halaman depan dan menghasilkan berbagai temuan. Di antaranya adalah patung-patung perunggu yang rumit serta penggunaan pintu masuk selatan pada dinding elips untuk ritual penyucian diri sebelum memasuki cella (ruang utama kuil).^[9]

• Le Baron Bowen Jr., Richard; Albright, Frank P. (1958). Archaeological Discoveries in South Arabia. Publications of the American Foundation for the Study of Man. Vol. 2. Baltimore: Johns Hopkins. OCLC 445765.
• Jamme, Albert (1962). Sabaean Inscriptions from Mahram Bilqîs (Marîb). Baltimore: Johns Hopkins.
• Korotayev, Andrey (1996). Pre-Islamic Yemen: Socio-political organization of the Sabaean cultural area in the 2nd and 3rd centuries AD. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3-447-03679-6.
• Maraqten, Mohammed (2015). "The Pilgrimage to the Awām Temple/Maḥram Bilqīs, Ma'rib, Yemen". Dalam Arbach, Mounir; Schiettecatte, Jérémie (ed.). Pre-Islamic South Arabia and its Neighbours: New Developments of Research. Archaeopress. hlm. 107–133.
• Maraqten, Mohammed (2021). "The Pilgrimage to the Awām Temple/Maḥram Bilqīs, Ma'rib, Yemen". Dalam Hatke, George; Ruzicka, Ronald (ed.). South Arabian Long-Distance Trade in Antiquity. Cambridge Scholars Publishing. hlm. 430–462.
• Müller (Hrsg.), Walter W.; von Wissmann, Hermann (1982). Das Grossreich der Sabäer bis zu seinem Ende im frühen 4. Jahrhundert vor Christus. Die Geschichte von Saba'II [The United Kingdom of the Sabeans to its end in the early 4th century BC. The history of Saba'II]. Philosophisch-historische Klasse (dalam bahasa Jerman). Vol. 402. Sitzungsberichte [Meeting notes]. Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften [Austrian Academy of Sciences]. ISBN 3-7001-0516-9.
• Nebes, Norbert (2023). "Early Saba and its Neighbors". Dalam Radner, Karen; Moeller, Nadine; Potts, Daniel (ed.). The Oxford History of the Ancient Near East: Volume V: the Age of Persia. Oxford University Press. hlm. 299–375. ISBN 978-0-19-068766-3.
• Robin, Christian Julien (2018). "Marib et Makka : deux pèlerinages de l'Arabie préislamique qui se tenaient à la veille de l'équinoxe de printemps". Graeco-Arabica, 12, 2017 (= 13th Internat. Congress on Graeco-Oriental and African Studies, Proceedings). Herodotus. hlm. 661–673.
• Zaid, Zaydoon; Maraqten, Mohammed (2008). "The Peristyle Hall: remarks on the history of construction based on recent archaeological and epigraphic evidence of the AFSM expedition to the Awām temple in Mārib, Yemen". Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 38: 327–339. JSTOR 41223960.