PROFILPELAJAR.COM

Devosi Jumat Pertama, juga disebut Tindakan Reparasi terhadap Hati Kudus Yesus, adalah Devosi Katolik untuk mempersembahkan doa reparasi dan yang berawal dari penampakan Kristus di Paray-le-Monial, Prancis, dilaporkan oleh Santa Margaret Mary Alacoque pada abad ke-17. Devosi kepada Hati Kudus Yesus ini disetujui sepenuhnya oleh Gereja Katolik Roma dan beberapa janji dibuat kepada mereka yang mengamalkan Devosi Jumat Pertama, yang salah satunya mencakup ketekunan akhir.^[1]

Sejarah

Devosi sembilan Jumat Pertama didasarkan pada penglihatan yang dilaporkan diterima oleh biarawati Kunjungan, Margaret Mary Alacoque,^[2] yang mempromosikan devosi kepada Hati Kudus Yesus.^[3] Menurut Alacoque, Yesus berkata,

"Melebihi kemurahan HatiKu, Aku berjanji kepadamu bahwa kasihKu yang penuh kuasa akan menganugerahkan kepada semua orang yang akan menerima Komuni pada hari Jumat Pertama, selama sembilan bulan berturut-turut, rahmat pertobatan terakhir: mereka tidak akan matilah dalam ketidaksenangan-Ku, atau tanpa menerima sakramen-sakramen; dan Hati-Ku akan menjadi tempat perlindungan mereka yang aman di saat-saat terakhir itu."^[4]

Ibadah tersebut terdiri dari beberapa amalan yang dilakukan pada hari Jumat pertama dalam sembilan bulan berturut-turut. Pada hari-hari ini, seseorang harus menghadiri Misa dan menerima Ekaristi.^[5] Jika diperlukan, untuk menerima komuni dalam keadaan rahmat, seseorang hendaknya juga menggunakan sakramen tobat sebelumnya menghadiri Misa. Di banyak komunitas Katolik, praktik meditasi Jam Suci selama Penyampaian Sakramen Mahakudus pada Jumat Pertama dianjurkan.^[6]

Janji devosi kepada Hati Kudus Yesus

Janji-janji tersebut menunjukkan bahwa seseorang "akan cenderung menjadi pemuridan Kristen melalui seringnya menerima sakramen."^[7]

Aku akan memberi mereka semua rahmat yang diperlukan untuk kehidupan mereka.
Aku akan menegakkan perdamaian di rumah mereka.
Aku akan menghibur mereka dalam segala penderitaan mereka.
Aku akan menjadi kekuatan mereka selama hidup dan terutama selama kematian.
Aku akan melimpahkan keberkahan yang besar atas segala usaha mereka.
Orang-orang berdosa akan menemukan di dalam Hati-Ku sumber dan samudra rahmat yang tak terbatas.
Jiwa yang lemah akan bertumbuh dengan semangat.
Jiwa yang berkobar akan segera naik ke kesempurnaan yang tinggi.
Aku akan memberkati setiap tempat di mana gambar Hati-Ku dipajang dan dihormati.
Aku akan memberikan kepada para imam karunia menyentuh hati yang paling keras kepala.
Mereka yang memajukan devosi ini akan dicatat namanya di dalam HatiKu, dan tidak akan pernah terhapuskan.
Aku berjanji kepadamu dengan belas kasihan yang melimpah dari HatiKu bahwa kasihKu yang maha kuasa akan menganugerahkan rahmat pertobatan terakhir kepada semua orang yang menerima komuni pada hari Jumat Pertama dalam sembilan bulan berturut-turut; mereka tidak akan mati dalam aib-Ku atau tanpa menerima sakramen-sakramen mereka; Hati IlahiKu akan menjadi tempat perlindungan mereka yang aman pada saat-saat terakhir ini.^[8]

Praksis liturgi

Pada tahun 1889, Paus Leo XIII mengizinkan para imam dan uskup di seluruh dunia untuk mempersembahkan Misa votif Hati Kudus pada suatu pagi pada hari Jumat pertama setiap bulan di gereja-gereja atau oratorium di mana devosi khusus kepada Hati Kudus diadakan, asalkan tidak ada hari raya Tuhan, kelas dua, atau feria, vigil, atau oktaf istimewa yang terjadi pada hari itu.^[9] Izin ini dahulunya dipertahankan dalam Misa 1962, yang tetap menjadi teks liturgi resmi untuk bentuk luar biasa Ritus Romawi berdasarkan ketentuan Summorum Pontificum Paus Benediktus XVI, meskipun rubriknya diubah membatasi penggunaan izin ini hanya pada hari Jumat pertama pada hari liturgi kelas tiga dan empat; selain itu, rubrik tahun 1962 memperbolehkan dua Misa nazar untuk diucapkan pada hari Jumat pertama, tanpa ada persyaratan untuk Misa tersebut untuk diucapkan pada pagi hari (Misa malam telah diizinkan oleh Paus Pius XII berdasarkan konstitusi apostoliknya tahun 1953 Christus Dominus).

Tidak ada izin khusus untuk penggunaan Misa nazar Hati Kudus pada hari Jumat pertama dalam rubrik Misa Paulus VI, meskipun Misa nazar dalam bentuk apa pun diperbolehkan pada sebagian besar hari kerja di Waktu Biasa pada yang tidak ada peringatan, pesta, atau kekhidmatan wajib yang terjadi.